jnS Teßaceetheohgie 
(§ 32.) folg lieb erteilet an ihnen Die göttliche § 111 * 
mad)f. ^nbem €r aber biefe ^btetlein mit tt)rm 
©d^Jlen nicht nur ^ur G 2&kdlkf)hit gebracht , fon* 
bern fte noch bar^u auf fo gar oielerlep 2lrt gebite 
bet; mie mir rnbiefem ganzen Kapitel gefeben , fo 
etfjellei hierauf feine Wmatyt um fo oiel mehr. 
4)dfte €r alle ©ebdufe nur auf einerlei 2ltt gebt!» 
bet; fo batte man beliefen mögen , feine ^ac^t 
märe fo weit eingefebreneft morben , ba§ €r fte fo, 
nnb nicht anbers hüben fönnenj ba€r aber fte 
auf fo oielerlep 2(rt geflaltet f fo ftebet man , baf 
feine 9 )?acbt übetfebmmgltd) mehr fbun fbnne,ate 
mir oerjleben. 0 o ifi alfo 93 lad>t unb^BeiObeit 
in ®0ff oerfnüpfet , unb |)iob fe$et bannenbero 
feepbe recht mobl ^ufamnten , menn er Pon 3bw 
faget: £t ifi weife mtb mächtig, Cap. IX, 4. 
QSerebre bannenbero ; 0 ©lenfcbl tn tieffter ©e* 
mutb bepbe bie ^ßewfyeit, alö auch bie llllmacbt 
@.Otte£* ©er allgemeineBroecf/ ben ©Dtf febet; 
tff bie ^Berberrltcbung fetneO aHerbeiligjlen 9 lab* 
men&. €r ftnbet nichts f>ot>ert?ö unb t>ortrefIidf>er^> 
als oteb @elbfl, unb fo fan €r auch in allen feinen 
$anblungen. nichts b«*KcberS; als @tdb ©elbfl; 
$um 3med buben, 3 u bem €nbe legt €r uns bie- 
fe unb anbere ©efdbbpfe oor bie Slugen, ba§ mir 
in benfelben, als in fo fctel ^pte^eln ; bie^errlidj* 
feit feiner fSBeiSbeit unb SUlmadjt erb liefen , unb 
in uns oerbetrlicben follen. @0 fbue bann biefes, 
0 $ 9 ?enfcb! unb rufe mif©aötb aus: &£n,uit* 
fet-&ettfcber! wie fyevtlid? ifi bein VXcfyme in 
allen fLanben? $}f. VIII, 1. Unb ba buftebeft; 
ba§ €r oor bie “JBobnungen foldber armen Qfyiet* 
km f bereu 0eelcn bod; Pergänglid) ftnb ; fo mei§< 
