T4° 
Der Teßaceotheologie 
alle ^öen'i[)cun| empfindet, roerm es fich jylrdgef, 
Da§ fich bas Fühlhorn an etwas anjlojfet, fo Die* 
lief cp Dem Sluge Darju , Da§ es Durch Denfelben 
gar füglich befehlet , unD unoerfebrf erhalten wer* 
De. tiefer Jtnopf ifl glatt / hat eine gldnjenDe 
Oberfläche, ohne einige fic^tbave iRert>en* dber* 
gegen unter Dem 2luge fmb Die güblhocner pol* 
lee Keinen Dürfen. S)ie Keinen EKunjeln jwi? 
fchen Denenfelben finD satte (gefgfje , welche Den 
Schleim Der 0chnecFe Denen ©rufen jumnD ab® 
fuhren* UnD Damit Der0e|t^ts#ner»e £Kaunt 
habe, fo ifl ein fcfcheS gül>l^orn bohl- 2)iefe 
0efid)t5*Z%etven ftnD einet genauen 2lufwertf* 
famFeif werth, wenn inan fo wol)l ihre ©eftalf, 
als auch ihre Bewegung betrachtet. 0ie entfprin* 
gen bep Den großen Fühlhörnern Der t|£rD® 
^cbnedfen aus Dem€lehwn t unD ßnp bepm Kn* 
fang geDrehef, (*) wie ein .^orcfjieher , welches 
Don Dem allein weifen ©Oft fo georDnet wotDeitf 
Damit fie fidf> Deflo bejfer jufantmen legen Fonneu* 
wenn Das Fühlhorn in Die $6hfe Des Hauptes 
hinein gejoden wirD. hiergegen bet) Der gemeinen 
XOaflet=@d>ttecFe (h) fiehet man foTchen ©e* 
ftchfS# fernen ni#.t fo gar Deutlich, fr entfprin# 
gef auch nicht unmiftelbarausbem©ehirnefelbf!, 
fonbern aus einem anbern gerben , welcher ua$ 
Dem ^orDertheil Des Hauptes gehet, §S zeuget Die* 
feS Pon einer weifen <£mri^timg Des weifen 
<B€>ttes , welcher Diefe ©eftdf)fs^erpen nach Der 
hat. 
(*) §• » 55 . 
fb) Swamnierd, Lc. f. i6f. 
