' 3Det Teftaceotheologie 
: 0ehe^etPen biß jum ©eijirn se6rad)f7uni) ölfo 
ton bet 0ee(e empfunden wtriX SDiefeg ober ha< 
ben bt'efe ^tetlem rotanbern Zfyiennunbben 
tttenfdjm nomus , baf fte ohne llm&tehen be$ 
.^aupteö auch ühet ifjt jpöu*httb hinter ftchfehen" 
fonnen/(g) welches anbete ^hieteunö ^enfchen 
nicht thun Bonnen/ fte Drehen Denn bas Rauptet fl 
herum. Unb alfo ftttb ihnen biefe gublhorner, wen« 
fieherausfiehen/ gleichfam 'Söaeht^hutme/ wot* 
auf bte 0chnecBen 2lcbfun$ geben/ ob fte Don ferne 
0peife erb liefen/ ober roaS fchdblicheS ihnen »ot* 
fommen Bonne. iDod) muß auch ihr ©eftchtin bet' 
SRdhe nicht fo gut, als' in bet gerne fetm, woPonich 
Bchwammetbamms ©ebancfen (h) mit bei)* 
bringen will. €t fdjretbt : Was nun beneße* 
brauch bet 2fugen in ben iDecBel * Bchne* 
cBen ««belanget, unb bte 2ltt, wie fte butch 
bereu «&ülfe bes (Beftchtes ftch bebtenen, fo 
tfi folches fchxrer 3U unteefucben. £>as graue 
«^autlet«, welches eine 2lußbehnurtg bes Zu* 
gen^lTIdusletns tfi/ Bau fehr ron etnanber, 
itub auch 3ufammeu gesogen werben, babero 
es mir fchetnet/bafj es bas 2luge aufunter jchte* 
bene 2lrt bewegen, ja als ein 2fugendUeb be* 
becFen Bonne. 2Uletn, wie groß ober Bletn bet 
2lug*2tpfel, obetbasilod? bes XDetntrauben* 
förmigen 2fugen^«utletns fey, unb auf was 
rot Zn baffelbe nach bem Unter jchtebe bet 
X>otwütfe, unb bes iUcbtes jufammen, ober 
aus etnanbet ge3ogen werbe/ h«bet<h bis ba* 
£et noch nicht bemetcPen Bonnen. jfa/ ic^^abe 
nod? 
