67 Q !Det Teftaceotheologie 
3 eugett / Me mit feinem menfchlicben 2 (uge gefehett 
werben fonnert/ eine ^mpftnblichfeit hat b eplcQcti 
fonnen. 5H3ie ungemein jarf muffen nid^f Dieser* 
Den feptt/ welche Duvet) bieäuferlichen Vorwürfe be* 
rühret roepDerr ? 3öie ausnehmenb jart muffen 
rttcfet ihre thierifdje ©eifierlein fepn , welche hoch 
gleichwohl in Der unvernünftigen ©eele biefei ^i>ier* 
fein folcfje unteefebiebene Bewegungen machen, 
nach welchen fie biefe/ ober jene ^jonMungen unter« 
nehmen/ biegur Crhalfung ihrer ‘üiatur bienen ? €$ 
brauchen aber bieje ^^Tertetn ihre ©innen bloß ju 
bem (Snbpvecfe , ju welchem ihnen bie reiche ©üte 
©Otteö Diefelben verliehen hat: ©tewenben fte 
nicht an *u 2 lu£fehweifungen ber ^SSollüfie , nicht 
äumUberfiuf , fonbern^uihrer^othburft unb€r« 
haltung. ©o lerne benn von ihnen , o SÖienfch ! 
beine ©mitettim 34«m 3 « halten, unb fie vor 
aßen fünblichen $lu6fdhwetfungen in Dbacht *u 
nehmen ,bamit nicht biefe unvernünftige^bierlein 
btdh/ her bu mit Vernunft begabet btfi / befebämen 
mögen. ?92eibe bas woühflige®efühl; laf? beine 
Slugen nicht feben nach ben fünblichen ©telfeiten 
biefer ^IBelt, fonbern auf be6 *f)(£rrn 'Jßercfe ttt 
ber iftafur unb in bem geoffenbahrten c 2ßorte 
©£>tteö ; biefem öfne betne£>b^n,«nb fcE>fte§ fte 
im©egentheil $u Vor allem / wa6 nicht ehrbar tfl, 
nochtvohl lautet; gewöhne betnen@efthai.acF nicht 
jum Überfluß ber©petfen unbbe6$rancfe6, fon« 
bern jur^othburft unb €rbaltuttg, unb warte be$ 
Öeibeö , hoch alfo r baf er nicht geil werbe. €rwege 
ferner, ba biefe ^hierlein feinetfweged Vernunft 
haben, unb folglich in biefem ©tücfe bem ^enfehen 
nicht gleich fotmnen , Wö6 vor eieeit u»& 
