^20 ©et Teftaceotbeologie 
ben gleich Unfällen* Söie ©ehdufe Der ®teim 
täaiidjten ‘Shierlcin bebet man auch nach Dem $o* 
öe ihrer ®cbbnheitwegenauf, Dich aber roirt» man 
alSbcnn wegen bet anFomntenDen gdulmf m m* 
Die klugen bet Sftenfcben non Dir wegFehren. £>ie< 
ferwegen hüte Dich, Dag Du aufetnfolcb oergdnglicb 
©ut Dir nichts! einbilbejl _,V f . . 
§ 238* 'äßilt Du Dtcf) aber Demer ©cbonheit auf 
eine ©Ott wohlgefällige 2 lrf beDienen, fo wenDe 
fie nicfyt nur 3 um lobe (Sattes an, (§. 236.) 
fonDern flehe auch Dahn«/ Da£ Deine 0 d.; 6 nl;eit 
t»eg lletbee mit bet innerlichen @d?onbeit bet 
0 eelett vermählet fey, unb Da§ in Deinem fronen 
£aufe auch ein fdjöner <2Birtl> wohnen möge» 
©iefe innerliche ©chbnheitwirbbirnichf, wie Die 
äuferlicbeDen ©ebneefen, angeboren, Denn Durch 
Den fcbdbltcbett ©imDen*$all bijl Du Derjelben 
odndicb beraubet worben. €jecb- 4-5 ; ©etrt 
ievlanD aber, wann buibn im wahren ©iaubett 
Jrgr ei feil, fcbencFet fte Dir. ©ein ©eelen^räuti* 
aain ftnDet Dieb nicht febone, fonDern macht Dich erfl 
(ebene. Sr tbut folcbe* Durch Die getfib^b 
XDieDetctebutt. Söenn fo gememtgltcb Die Min* 
Der ihrer Eltern ©cbbnheif Durch Die natürliche 
©eburf erben ; wie foltebennnicbtein^inb©^ 
teß Durch Die höhere ©eburt, fo au$ ©jOtf iil, Die 
geiilliche ©djonbetföon ihmerieben? £>iefe$ be* 
«ugt Der heilige Sipofiel ^auluS, fagenDe: €lm* 
ßue hat cteliebet Die (Bemeine, tmD hat ftch 
