832 35er üefiaceotheologie 
£Katp ‘Sßolfö (a) borlegen/Deralfofchreibet: £)]e 
Spiere, fle mögen fei;»/ Don tx>a£ für einer 2lrt fte 
immer wollen, bon Den griffen bierfü§igen an bi* 
auf Dag fleineffe Ungeziefer, paben feinen SßerjfanD 
unD Vernunft, feinen ^Billett unD feine ^reybeit, 
unD finD Daher, ©O^ zu erfennen, ungefcpicft. 
©eromegen fan auch ©Ott Durch fte feine $aupf« 
Slbftcpt, warum er Die QBelt gemalt, nici)t errei# 
cpen, unD Demna^ fan er fte nicht ju Dem£nDe in 
Die^ßelt gefegt haben, Dafj fte Darauf feineOSoll* 
f ommenbeit erfennen foHen. S5a nun aber ©Ott 
tmb Die 9Wur,al£ welche leptere nach feinem < 3£BiU- 
len unD feinen 5lbftcbten wircfet , nicpfb für Die 
lange < 2Bctle fpun, fomu§ er aucljbabey eine 
ftdp gehabt baben,Da§ er Die^atur Dergleichen 3;bie* 
re berbor bringen Idjfet, abfonDerltd), Da er allein 
bochff bernünfftgetf £8efen unD als ein wet'fer 
©0£$ nicht ohne Wbfitfyim banbeln fan. €s 
ntup Demnach ©Ott Den 9?uhen intendiret paben, 
Den Die ^biere in Der 9?atur buben, ©erowegen, 
Da mir finDen, Dafftcpeitt 3bier bon Dem anDern 
nebtet, ja einige borbanDen ftnD/ Die ftcp bfoö bon 
übleren nepren, auch feine anDere @petfe bertra* 
genfbnnen/fo haben mir nicht Urfadjeju zweifeln, 
Da§ ©Oft Die Spiere mit zu Dem €nDe gemacht, 
Da§ eines Des anDerS feine Nahrung werben foU. 
©leicber ©eff alt erhellet, Dafj auch Der 29?enfch ju 
feiner Nahrung DaS^lcifcp Der §ptere gebrauchen 
mag; welches feiner©efunDbeit zuträglich ifl/a IS 
wornadp wir uns in aller ©peife ju achten haben, 
©ie €inwürfe, welche einige Daher machen, Daß Die 
Spier e , 
(a.) fit ben »ernünfffgen @et>an<fetuwb Den Stbficbfm 
Der natürlichen SDfnge, axi. §„329. 
