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jenige Siet ÖeinwönD oerfteben formen , welche non 
ben 0 te<M)fufcbeln ^emebcf worben* ^enn öber 
im folgenben 19* Kapitel ber Offenb. 30b. non ber 
ftegenben Strebe/ 1 >. g. unb bereu feligen ©liebcrttr 
t>+ 14 * gefagetwirb, fraß fie mit reimt unb weiß 
fee ©erbe angetfyan werben , fo fön man wobl 
hier nicht ben 8 etnwanb , welcher auo ben paaren 
bet; 0 tecf;>$D?uf<heln gemacht worben , oetfiebem 
©enn biefe @etbe wirb hier als wei§ befebriebenf 
unb weil fie bie@eredbtigfeitber ^eiligen abbilbcit 
fofl,b* 8 . (berglichen mit 3 ef* 61 , 10.) fo la§f fid^ 
wohl fdbwerlicfj nadbber (Schreibart ber heiligen 
Schrift eine anbere/ als bie weiffe §orbe/ nerfle* 
ben* ©iefe aber triff man nicht ben ben gäbenS 
ber <Stecf = SDfufcheln an , als weiche eine ©olb* 
bräunliche $arbe haben , babero fie Bafilius eine 
gülbene < 3 BoKe nennet , (b) bie noch fein gdrbee 
nadbgemachef ; auch höben über biefeS bie$dbenS 
ber @tecf#? 9 ?ufchel gar feine anbere$arbe ange* 
itommen r folglich auch nicht höben miß gefarbef 
werben fbnnen / fb wirb man noch eher bie f off bare 
Ceinwanb, fo unter beerben gewadbfen,. aühier 
uerjfeben fbnnen. 
§♦337. ©ie perlen fommen auch &on ben @fein* 
fchalichten^hierlein her f nemlich bon ben ^erlern» 
SSftfiffern. (§. 316. u. f.) Babylon hat bamif grof* 
fen ef>anbel getrieben , Offene* 3ob* 18/ ». 
weil bie achten theuer unb foffbar ftnb, (^. 323.) 
fo pfleget bie heilige (Schrift bergleichen ©Inge, 
welche foffbar unb hodhüufchöhett^ mitbenfelben 
$ftmm 3 ju 
(b) in Hexaem. Flo^fV ro XgvtrSv e(>iov d\ n ttwetf, 
TCjespscrw, öiteQ rSv eivB’vßctfpaiv sfiifxy\<JCi]o. 
