$6% iDee Teftaceotheologie 
biefe 0olbaten nicht an ©ehdufc Reffet, fonbern 
frei> unb lebigttach Söelieben ein@ehdufe ber0chne* 
cfen mitbemanbeen nertaufchemgchbren ber P. du 
Tertre unb Rocheforr, (§, 360.) welche auch auS 
eigener €rfahrung fd^reiben / unb benen man bie 
hiftorifche ©laubtrucbtgfetf nid)t abfprechen fan, 
tt>etUt>rc übrigen Nachrichten ber ^Babrheitgemdji 
ftttb. QBem foll man mm Wenfall, ober Abfall ge* 
feen ? ‘SBeffen Meinung foll num ergreifen , ober, 
Verwerfen ? ‘Sßer hat Necbt, ober Unrecht ? 3$ 
getraue mir su jagen: fte haben alle tKecht (nur baf 
fe unter ben ©olbaten nicht einerlei) ©aftungen 
Don ^rebfen Perffeljen) unb biefeS aus folgenben 
©rünbem ©af? es ber göttlichen SUlmacht müglidh 
gemefett/ ^h^ten befonberer 5lrt einen bejtdnbigen 
©i($ in ben ©ehdufen ber ©chnecfen anjuweifen, 
ftehef man barauS, weil ja in ben ©chiffgen ein 
£5ladP*$ifch mit feinem ©arm befeftiget iff* (§^ 9 ») 
©a nun ber glaubwürdige ©d^Trammerbamm 
auch non feinem ^rebsgen befunben, ba§ es an bie 
0c|ale angewachfen,warum folte man folches nicht 
auch glauben* $ergegen muffen es anbere ^rebfe 
fepn/beren /Elianus, (b) Arilloteles,(c)du Tertre 
unb Rocheforr gebendem ©enn baff biefe nicht 
in bie ©ehdufe angewachfen, erhellet bar aus, weil 
fte neue Raufer, wenn bas alte $u Hein wirb, fich 
auSfuchem (§. 360.) ^eil fte auch öfters um fol* 
the Wohnungen fich ftreiten. ©enn wenn es ftch 
jutrdgt/(d) baf mehr, als ein folcher ©olbat, ber 
fei n 
(b) in lib. de Animal, nat. L. VU, C. XXXJ. 
(c) l. Cc. §. 360. a.&b. 
(d) Rochef, ]. C c. 
