f6g 3 Det Teßaceotheologie 
bte Einwohner 0d)«& t>or ©efabr haben ? (§♦ 139 *) 
SHSee bat boeb anbern ^hierdrin Den ein^e* 
präget, Da§ fte nid>t allein tl)re Stoffe unb 0d)wä* 
4e ernennen, fonbern auch in frembe@df)alen, alg 
fledere 0c^an^n, i^e3«fl'Ud)t nehmen ? Sjat eö 
nicht ©Ott getban? ^ag folget baraug? ©iebt 
©Dtt 04u| fo armen ^ierlein; 0 fo traue ibrn 
1)04 äU/ Dafier nod) oielmebr Dag anbirtbunwer* 
De! ^5eDen<feDüd)/n)aöS!)aöiDfaöet: 2De«£d£tt 
iß besamen 0d?»s, ein Sd?ug in bet Hotf)* 
*|}f 9 «. 0 . 10 . Btebef! Du in ©efäbrUcbfeit, rufe 
ntit ibnt Deinen ©Dtt an, unb feufte : Jd> abet 
bin elente, «nt mit iß webe , <B<Dtt, teilte 
^uife {d)ut$e mid) l pf. 69. 0, 30. ^rdfie Did) 
aber au^algbennmifibm : 3d) wiüv^n teiltet 
tXl ad)t fingen , «nt teo tTCotgeno tubmett 
teilte (Büte $ temt tu bifl mein 0cbug tmt 
3«fl«cbt in meinet Hott. ^3f 59 * tu?- 2ßas 
folget weiter ? €in jeglicher €brifi böf Urfadb, fo 
Diel it)m mü$li4^ofbleibenben unD^öeDrdn^eten 
0 dm& üu febafen* <3Ber biefeg tbut, wirb in fo 
weit ©Oft ähnlich/ welker bergleidfjen getrübte 
fdwlet. ( 3Ber eg aber nid)t tbut,ber ifl noch fd)Km* 
mer, alg Die @tein*f4ali4ten unoernünftisen 
$bterleirt, bie ihren 0d)U£ anbern ^hierlein nid)f 
berfaejen. 0n jeglicher nehme Demnach Dag in 
0 iradh erforbert : Braßte ttd? nid)tf 
teilte» Sjeeunt 3 « feigen, wnt meite 
tph nicht. cap* 22 * 0 , 31 . 
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