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„Gemeinwesen“ die Kämpfe der „Einzelwese n“ untereinander abgelöst. 
Ein Anlaß zur Entwickelung eines einzelnen Übermenschen, wie ihn N i e t.z s c h e 
träumte, fällt dadurch aus. Aus der kommunistisch organisierten Horde ist dann 
durch verschiedene Entwickelungsstufen, welche der Vortragende näher erläuterte, 
allmählich der patriarchalisch von Einzel-Herrschern regierte Staat hervorgegangen. 
Die kommunistische Organisation ist demnach eine sehr frühe Stufe der mensch- 
lichen Organisation, die gegenwärtig nur noch bei wenigen Naturvölkern zu finden 
ist, die keine Entwickelungsträger mehr besitzen und daher ihre Bedeutung für die 
Entwickelung der Menschheit verloren haben. 
Die führenden Kulturvölker haben alle eine Organisation durchgemacht, welche 
von der durch den Vater geleiteten Familie über die patriarchalische Stammes-Ver- 
fassung zur Bildung gesetzlich geregelter Staatswesen mit Privateigentum und weit- 
gehender Arbeitsteilung geführt hat. Durch die Arbeitsteilung, durch 
welche ein Staatswesen erst leistungsfähig wird, entstehen die Berufsgemeinschaften 
als verschiedenartige und verschiedenwertige Glieder des Staates, welche 
funktionell den Gliedern des Einzelwesens entsprechen. Die alte Fabel des 
Men enius Agrippa hat daher eine weit größere Bedeutung als jener selbst 
vielleicht ahnen konnte. Sie bedeutet eine - weittragende Erkenntnis der Ent- 
wickelungsgesetze der „G em einwese n“, die denen der Entwickelung 
der Einzelwesen fast genau entsprechen: das Ergebnis ist weitgehende Differen- 
zierung, d. h. Verschieden-Gestaltung der Glieder eines hoch- 
organisierten Wesens. Nur die ganz nieder organisierten Wesen, die ein- 
zelligen Infusorien und Bakterien sind alle einander gleich, wenigstens äußerlich. 
Daß auch sie nicht einmal durchweg gleichartig sind, sondern besonders 
veranlagte „Entwickelungsträger“ unter sich haben, ist schon eingangs erwähnt. 
Der Vortragende gelangt zu einer neuen Definition des Staates, welche er die 
„biologische“ oder organische Staats-Definition nennt. Sie lautet: „Der 
Staat ist ein nach den Entwickelungsgesetzen der Lebewesen 
entstandenes, unter Arbeitsteilung seiner Glieder organi- 
siertes Gemeinwesen, welches die Gesamtheit seiner ver- 
schiedenartigen und verschieden wertigen Glieder umfaß t.“ 
Die Staatsregierung ist das Zentralorgan dieses Staates. 
Der Unterschied vom Einzelwesen besteht namentlich darin, daß jedes der 
lebendigen Glieder des Gemeinwesens, auch das Zentralorgan, auswechselbar 
ist, wie die Prothesen des Einzelwesens. Dadurch ist die Lebensdauer eines 
Gemeinwesens ins Unendliche verlängert. Sein Leben währt so lange, bis 
das Gemeinwesen durch Feinde vernichtet wird oder durch Unterdrückung seiner 
natürlichen Entwickelungsträger sich selbst zugrunde richtet (beides ist in der Ge- 
schichte vorgekommen). 
Die alte Vertragstheorie des Staates, welche von Rousseau herrührt und die 
Grundlage der sozialistischen Theorien geworden ist, hält der biologischen Kritik 
nicht Stand. Auch Wilson verwirft sie in seinem Buche über den Staat. Auch die 
Lehre von der Gleichheit aller Menschen ist biologisch unzutreffend und 
daher falsch. Alle daraus gefolgerten Schlüsse sind irreführend! 
Aufgabe eines organisierten Gemeinwesens ist es, seine natürlichen Entwicke- 
lungsträger herauszufinden und nach Kräften zu fördern, nicht sie dem Wahne der 
Gleichmachung aller zu opfern! Aufgabe der Lehrenden in jeder Generation ist es, 
die jugendlichen Entwickelungsträger rechtzeitig zu erkennen und zu fördern, aus 
welchem Stande sie auch hervorgegangen sein mögen. Es werden in der Regel nicht 
diejenigen sein, die sich selbst vordrängen, sondern diejenigen, die. unentwegt lernen 
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