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einzigartig, in der Fortpflanzungsmöglichkeit allein liegt ihr Dasein, damit aber auch 
ihre Beharrung. 
In dem Verhalten von Vererbung und Umbildung liegt das Rätsel der Ent- 
wicklung. Neues muß eine Entwicklung hervorbringen können, aber sie darf nur 
immer auf der Grundlage des Vorhandenen das Neue ,auf bauen. Jedes Entwicklungs- 
erzeugnis an Gestalt wie an Form der Lebensführung ist deswegen ein fertiges 
Gebilde. Die Entwicklung baut auf, sie muß Neues, sie muß das Unerhörte schaffen 
können, sonst sähen wir nicht ihre Erfolge in der Mannigfaltigkeit der Lebewelt. 
Aber doch hält sie das Erschaffene fest, Beharrung und Umbildungsmöglichkeit 
müssen sich im Begriffe der Entwicklung zusammenfinden. Deswegen aber ist jedes 
Stückchen Leben unbedingt mehr als ein bloßer Keim, als ein Behälter von Zukunfts- 
möglichkeiten. Alles Leben, was je gewesen ist und was heute ist, das ist für sich da, 
es lebt für sich, die Zukunft ist nicht des Lebendigen Zukunft und ihre Gestaltung 
hängt zudem davon ab, was die Zeit selbst an Verwicklungen bringen mag. Es gibt 
keine Vorläufigkeit in den Einrichtungen des Lebens. 
Jede Entwicklungsstufe ist in sich .vollendet, sie existiert sich selbst zu Nutz 
und — ■ wo nötig — jedem andern zu Trutz. Die frühere Stufe erklärt keineswegs 
die komjnende. Wir sehen ja nur die Keime, die zur Entfaltung kommen, der Gang 
der Entwicklung aber geht über niedergetretene Keime, und er geht keinen graden 
Weg auf ein Ziel, sondern nur aus Spaltungen gehen die neuen Entwicklungs- 
möglichkeiten hervor. Was geschaffen wird und sich durchsetzt, das ist eine 
Erfüllung von Möglichkeiten, deren unendliche Anzahl eine Freiheit des Schaffens 
erzeugt, die der Entwicklungsarbeit gegeben sein muß. Hier bilden sich aus jeder 
Erfüllung neue Wege und damit neue Ziele, wenn man von solchen überhaupt 
sprechen will. Denn die Entwicklung schafft sich ihre Ziele immer neu, indem 
jeder Schritt einen weiteren nach sich ziehen kann. 
Über das Leben hinaus kann ein vergleichbares Wirken, das den Namen einer 
Entwicklung verdiente, kaum statthaben. Nur innerhalb des Lebens kann sich ein 
Entwicklungsgewinn in Gestalten und Funktionsformen niederschlagen. Nicht alles, 
was geworden ist, ist auch entwickelt. Wenn unser Sonnensystem aus einem Urnebel 
hervorgegangen ist, dann ist sein augenblicklicher Zustand kein Entwicklungs- 
ergebnis, das sich immer wieder herstellt, sondern diö Kräfte, die an der Umgestaltung 
gearbeitet haben, sind dauernd tätig, und die Umbildung ist eine stetige, wenn auch 
noch so langsame Fortführung eines Prozesses, der keine Ruhepunkte hat, der nichts 
erschafft und keine Kräfte der Erhaltung und Fortgebung eines etwaigen Gewinns 
zur Verfügung hat. Wo nichts erarbeitet wird, da ist keine Entwicklung, sondern 
bloßes Werden und ewige Veränderung. 
So weit Leben reicht, sind Kräfte tätig, deren Geschäft es nicht ist, bloß in einer 
Richtung zu stoßen, um beim Zusammenstoß vernichtet zu werden oder neue, ebenso 
unstete Systeme zu bilden. Deswegen ist es die fehlerhafteste Bestimmung einer Ent- 
wicklung, daß sie einsinnig und bestimmt gerichtet sein müsse. So erscheint es uns 
leicht, weil wir rückwärts blickend die Linien zurückverfolgen, die sich durchgesetzt 
haben. Entwicklung setzt sich ihre Ziele immer neu, auf das Erarbeitete baut sich 
immer das neue, jeder Gewinn kann Ausgang vieler Richtungen werden. Deswegen 
darf man auch nicht von einem Ziele der Menschheit sprechen, dem sie zusteuern 
würde, um es eines Tages zu vollenden. Auch das Geistesleben muß als ein Stück 
eben des Lebens selbst Entwickelungsgesetzen unterliegen und die Grundmerkmale 
des Entwicklungsbegriffes müssen auch hier in Geltung gefunden werden. 
Das Geistesleben entbindet die glänzendsten schöpferischen Entwicklungskräfte. 
Es wird niemand einfallen zu leugnen, daß hier die Lebensarbeit nur eine besondere 
Gestalt annimmt, daß also die Lebenskräfte hier weiter tätig sein müssen. Aber 
Sehr. d. N. G. zu Danzig". Jahresber. 1919. 
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