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Kepler sah stets die Wirklichkeit an nnd verleugnete nie seinen gesunden 
Verstand, wenn er Horoskope stellte, wie aus dem berühmten Horoskop von 
Wallenstein bekannt ist, aber solche Heden klingen uns ganz fremd, und wie 
Irrereden mutet es uns an, wenn an anderer Stelle der Vergleich der Erde mit 
einem Tier bis ins einzelne verfolgt wird und Ebbe und Flut als Atmung des 
Erdleibes angesprochen werden. 
Um nicht ungerecht gegen Kepler zu sein, muß man sich erinnern, 
daß die von den Arabern nach dem Westen eingeführte Sterndeutung seit 
tausend Jahren einen unbestrittenen Platz im System menschlichen Wissens 
einnahm. In alter Zeit nahm man an, „Gott throne über dem achten Himmel, 
dem Fixsternhimmel, und versetze diesen und damit die sieben anderen Sphären 
in Schwingungen. Von hier sollte sich die Bewegung weiter fortpflanzen hin- 
unter nach der Erde in der Mitte der Welt, nach der Welt der vier Elemente 
und hier alle die Bewegungen erregen, welche vom Wechsel der Jahreszeiten, 
von Ebbe und Flut an bis zu dem Steigen und Fallen der Lebenssäfte in 
Menschen, Tieren und Pflanzen das bedingten, was man Leben nennt.“ Auch 
haben wir in der siebentägigen Woche das sichtbare Zeichen für den Siegeszug 
der Sterndeutung vor uns, denn überall wo eine andere Woche, z. B. die zehn- 
tägige, üblich war, ist diese durch die chaldäische Planetenwoche verdrängt 
worden, in der jeder Tag einem der damals bekannten Planeten geweiht ist. 
In dem großen Chor astronomischer und theologischer Stimmen, welcher im 
15. und 16. Jahrhundert fast aus ganz Europa sich vernehmen ließ, erhob sich 
kaum eine Stimme gegen die Astrologie. Der Ungläubige war der Italiener Pico 
de Mirandula. Die Sterndeuter prophezeiten ihm einen frühen Tod, und 
er war so unvorsichtig, seine Sache in Mißkredit zu bringen, indem er trotz 
seines Unglaubens die Prophezeiung im Alter von 32 Jahren wahr machte. 
Insbesondere glaubte man die Autorität der Bibel für die Berechtigung der 
Sterndeutung in Anspruch nehmen zu können, und ein Schriftkenner wie 
Mel anchthon hielt Vorlesungen über sie. Sogar ein so glänzender Beob- 
achter wie Tycho de Brahe war von der Berechtigung der Astrologie fest 
überzeugt. Er stellte viele Horoskope und betrachtete seine Tätigkeit als einen 
Dienst an der Astrologie. 
Wir sehen das Wesen des Genies in einer unbefangenen Auffassung 
jeglichen Vorganges, und wir fordern von ihm, daß es ohne überkommenes 
Urteil oder gar Vorurteil den Erscheinungen gegenübertritt. Aber schließlich 
nimmt jeder Mensch Anschauungen und geistige Bedingtheiten aus Erziehung 
und Jugendeindrücken mit ins Leben hinaus, die er ohne Kritik nicht abstreifen 
kann. Und niemand ist in der Lage, alle überkommenen Begriffe kritisch zu 
prüfen und abzustreifen, sondern wird sich einmal beruhigen, bei solchen Vor- 
stellungen und Gedanken, welche mit dem System der allgemein geläufigen 
und erprobten Anschauungen im Einklang sind. Hun war Keplers Art der 
Katurbeseelung entschieden schon ein Fortschritt, und ich brauche bloß an 
das geistvolle Buch Zend-Avesta von G. Th. Fechner zu erinnern, um dar- 
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