Acromo, & fua 
eflàminatione. 
Acromo noie 
giumo. 
Errore dell’in 
terprete <li Se- 
rapione. 
Errore di alcu 
ni. 
j 8 Difcorfi del Matthioli 
degli fcorpioni,&ài gottofi. Alleggerifceanchora le infiammagli de gli occhi , & dell’intc- 
riora aggiuntoui uua palfa. Melfo ne i pelfoli , & ne i bagni, ouc fi tanno federe le donne gioua à i 
difetti della madrice. Conuienfi,beendofene la decozione, ai fegatofi, alle malattie delle reni,& 
alle «rotte. Mettefi l’amomo ne gli antidoti, & ne pretiofiflìmi unguenti. ContraMì con una her~ 
fia limile à lui chiamata Amomide,ma fenza odore, & fenza Teme. Nafce quella in Armenia, il cui 
fiore è limile all'origano, & imperò bifogna in quelle prouefchiuarfi dai frammenti, & eleggere 
gli interi fermenti nati da una fola radice. 
T Ax ta è riata la tra few aggine de noHri antcceffori nelfihifloria , & faenza de fi empiici , che quafi la maggior 
pane de migliori hanno lafciata perder e:di modo chef la clemenza de cieli non haueffe à qvefli noHri tempi prò - i o 
dotto alcuni eccellenti , & diurni ingegni , i quali oltre alibauer purgato tutta la medicina da infiniti errori , fono fiati 
grandi fimi rintracciatovi de neri femolici >• era certamente da dubitare , che in poco fpatio di tempo nonfifujfe del tut- 
to peruertita la medicina :& mafiime quella par te, eh e per comporre i medicamenti è la piu necejfaria . Imperoche fe 
co fi troppo fi fuffe proceduto alianti, non è dubbio alcuno, che fi farebbe di ciò perduta ogni nera cognitione. Ma tanto 
era radicata queriaperie, che quantunque molti ualenti fiirti fi fieno non poco affaticati , & del continuo j affatichino 
nel chiarire gli errori per l’ adietro fatti per negligentia, per non dir poltroneria , degli anteceffori ; non l hanno pero 
potuta del tutto fihegnere , & fanare. Imperoche fi ritrattano alcuni , i quali ( anchora che intendano quelle ragioni) 
nonuogliono trala fidare le antiche loro uitupcrofe tifante, & feguitare glifcritti di coloro , che glie ne mostrano ilue- 
ro. Et di qui nafce, che ìnfime con molti altri femplici, ne manca anchora il uero Amomo. per ilquale uendono certi ber 
bolatti, che uengono dal monte di finto Angelo di Duglia, un certo picciolo feme nero,d' odore molto filmile allunici- 20 
la. Et perche tiene alquanto dell'odorifero, dell'aromatico, & deimordente, shanpenfiato per dargli faccio, di far 
credere, che fia il uero Amomo. ilquale, fecondo Diofcoride ,fkil feme filmile à i racemi delle picciole me, & non mi- 
nuto , come querio, che ne mofirano hoggigli feriali comprato da coloro . In oltre a me non pare, che Diofcoride ce- 
lebri il feme , ma piu prerio la materia del legno , come fa egli nel cinnamomo , & nella cafia. onde hofempre rima- 
to io, che la uirtu dell' Amomo fia nel legno . Sono alcuni fiocchi ingannati dall'interprete di S erapione , il quale di- 
ce, che il Tiè colombino è fi Amomo, credendo felo,l'uf ano per quello fernet cercarne verità alcuna: auenga che. il Vie co- 
lombino firn di gran lunga dall' A momo differente ,comc nelproceffo di quefia opera fi dimorir ara. Io non fio, che in al- 
cun luogo d’Italia egli fi femini, 0 fi piantime ancho veduto l'ho portato quivi d’altronde . Tsfion è , nel mancamento 
fio, da ufiare il volgare in modo alcuno, per non conofcerfì quello, che egli fi fìa:& non effer cofa honeria di far e e [perieli 
%e di medicamenti incogniti. Mapiupreflo fi dee feguitare Galeno, ilquale fece l'Acoro , & fi Amomo di uirtu confimi- p 
li.& imperò l'Acoro in fuo luogo realmente fi può mettere nelle medicine . In oltre già è flato conofciuto l'errore di 
coloro , che fi credevano fermamente , che fuffe l’ Amomo quella fecca pianta , che lenoflre donne d'Italia chiamano 
T{ofe di finta Maria, portateci di Hierico dai peregrini, che vanno al fantifì imo fipolcbro del nofiro Signore Gl e- 
sv christo. le quali nell' bora del partorire ufiano di tenere le donne nell' acqua, cr edendofì , che come talpianta 
s‘ apre, fubitopartorificano; tanta è la fuperriirione, che regnane Chriftiani.Conciofia che fi uede , che ne fondi filmili à 
quelle della brionia ui fi ritrovano, ne odore alcuno d’origano vi fi fente,ne che per fi acuità fua ferifea il nafo : ma piu 
prerio fi ritrovano cotal piante fetida odore alcuno. Valerio Cordo nel fuo volumetto delle compofìtioni de medicameli 
ti, ferine dell’ Amomo affai inconfi antemente. Imperoche nella compofitione dell’aurea Aleffandrina afferma per certo 
che l’ Amomo non è altro, che quefla pianta di Hierico. del che dimenticando fi nella compofitione della theriaca,diffe 
poi,che il uero Amomo non fi ritrouauaappreffodinoi.il Fuchfìo medico de noriri tempi cccellentiffmo nel fuo libro ^ 
delle compofìtioni de i medicamenti ultimamente ria?npato,& ampliato, effaminando i femplici, che entrano nella thè - 
riaca, pervenuto, doue il vecchio Andromacho fa mcntione dell' amomo racemofo, biafma non poco tutti gli interpreti 
di Galeno con quefie parole. Botryos i Greci dicono (sÓTgvos . K[ell’ interpretare di quefla voce tutti coloro , che hanno 
tradotto Galeno in querio luogo fi fono ingannati . Imperoche fi Andernaco nell’ e forre il primo libro degli antidoti 
di Galeno, interpreta queflaparola (ÌÓTgvos, ma. Tutti gl' altri poi , & con loro Valerio Cordo efongono &ói -gvos race- 
mofo, congiongendolo come nome adicttiuo con la dittione Amomo, che precede, come fe Andromacho haueffe fritto, 
& intefo, che fi Amomo debbi effere racemofo . Vero dicoche quefle dvedittiom fi deueno fcpararc luna dall altra 
c on una diuifìone in queflo modo, d^ay-óv, @órevos 3 come hobbiamo eforio noi , accioche s’intenda , che Andromacho 
fcriue di due herbe differenti, cioè dell’ amomo, & del botri, & non dell' amomo botrite ( cioè racemofo) folamente.Que- 
fto tutto fcriue il Fuchfìo in quel luogo. Dal che fi conofce chiaramente, che mole cgli,che fi debbi mettere nella theria- 50 
ca anchora il botri herba, di cui fcriffe Diofcoride nel ter\o libro. Tacila quale opinione , quantunque dottifiimofia il 
Fuchfìo nella Greca lingua, & parimente nella latina, io ucr amente nonpoffo in alcun modo convenire. Imperoche fon 
troppo chiare le ragioni , che mi sformano à credere,che Andromacho intenda dell' Amomo botrite (cioè racemo fi) & 
che non ui voglia botri ueruno appreffo all' amomo . Hor per non andar piu in lungo dico , che primamente contradice 
al Fuchfìo l irieffo Andromacho . Imperoche io non ritrovo, che egli nella fua theriaca fcriueffe altrimenti in uerfi, che 
xe/j. CoTgvotvjos à[j.w!J.ovde quali ditrioni non fi poffono cofifeparare,comeil Fuchfìo fipenfa,ne mai farà pofiibile, che quel 
goTfvdjTos fignifichi il botri herba nel modo, che egli molto malamente intende. Appo ciò non manco verifica ilparer no- 
flro, & la no (Ira intentione il giovine Andromacho , che fi facci il vecchio. Imperoche nel traferiuere, che ei fa della fua 
theriaca da i uerfi del padre in profa, in niffun luogo ( che io habbia letto )pone egli il botri, ma Jblamente l’amomo.On - 
de quantunque Damocrate nella de fcrittion fua in uerfi della medefìma theriaca feriva (ZÓTfvos t dfj.diJ.ov, non pero mi 60 
pare, che querie due dittionifi debbino cofì f parare fenza hauerui fopra veruna confìderatione,percioche pare, che non 
fenica grande avvertenza Damocrate le congiongeffe infìeme.Ma che diremo oltre à ciò di Galeno f* Egli ver amente, quan 
tunque. 
