Nel primo lib. di Diofcoride. i o j 
ragione ) falda & difecca piu chel' Incenfo s dimodo che quafiarriua alterco grado. T^eperàèegli priuo di qual- 
che poco di f acuità afterfnta : & però può mondificare , & riempire le ulcere de gli oc chi, come fa quello della mirrha , 
dello ftirace . Quefto tutto dello Incenfo fcriffe Galeno . Ma oltre ciò è da fapere ( accioche alcuno non fi penfajfe, 
che male haueffì io interpretato queflo tefio di Galeno ) che in tutti i uolumi Latini delle f acuità de [empiici d’ effo Gale - Tetto di Gale- 
ro tradotti per il Gaudano di qual fi uoglia ftampa,è il tefto dello Incenfo [corretto , per ejfer fimilmente deprauato ne 110 {corretto. 
i Greci , come parimente fi. ritroua corrotto in Taolo Egineta . lmperoche doue nel capitolo dell' Incenfo fi legge appref 
fo Galeno , 6 S'I ojj 7« fypoTipaf k Qtp^oréptif rfKstrd cwtòv tòv S'uuct/j.tMf 3 ciò è come traduce il Gauda- 
no . Ilfuo ramo ha piu del caldo , & del [ecco , che l’iftejfo incenfo ; penfo neramente che fi debbia leggere « «fó etiQdM 
ojj 7 * , do è } La [ua /uligine , &c. lmperoche ritrouo prima apprejfo à Diofcoride , che la f uligine dello Incenfo è quel- 
la ,&non i rami, di cui non fece egli memoria alcuna, che ha propria f acuità di mondificare , & riempiere- le ulcere 
degli occhi . Il che poi ne dimoftra parimente in qucfio luogo l’iftejfo Galeno , nel dire egli nella fine del capitolo , che 
il medefimo effetto fa quella della mirrha , & dello ftirace . Tercioche al capitolo dello ftirace nell’ vi 1 1. lib. dice poi 
egli , che la f uligine dello ftirace abbruciato , è quafi filmile nelle f acuità fue à quella dello Incenf >. Et nel V II. lib. al 
cap. proprio delle /uligini dicena. Vfano parimente i medici la f uligine dell’ incenf ) nelle medicine degli occhi,& in quel 
le mafjìmamente,che nifi generano òper infiammagioni,ò per catarri,& parimente l'ujanoper 1 ulcere di quelli : perciò 
che ella lemondifica,et riempie di carne.Vfafi oltre à do per imbellire le palpebre degli occhi.Quella poi,che fi fa della 
ragia del terebintho,& della mirrha^è prilla d'ogni mole ftia, non altrimenti, eh e fifìa quella, che fi fa dello incenfo ; co 
: me che quella, che fifa dello ftirace, fia unpochettopiu ualorofa.Ter quefto ho adunque io confiderato,chefia nel Greco 
deprauato il tefto dagli fcrittori;i quai,doue ragioneuolmentc doueano fcriuere aìÌu\n,che uuol dire propriamente fu 
; ligine, f enfierò peruerfamente Sahxkfae uuol dire ramo,ouer furculo.&cofi è accaduto quefto errore per lafimilitudi 
ne di quefti due uocaboli Greci.il che manifeft amente dichiara Serapione.-percioche hauendo egli hauuto alfuo tempo il 
tefio di Galeno corretto, tutto qudlo,chefì legge hoggi de i rami in Galeno, & de i furculi,ouero [armenti in Taolo Egi 
netaffi legge apprejfo di lui del fumo, ouero della f 'uligine dello Incenfo.il che fi uedcanchor manifefiamente injletiofe 
bene il Gaudano in Galeno, & l'Mndernaco in Taolo Egineta non fe ri accorfero.il Incenfo ( fecondo che recita G ale- 
no alv. libro delle compofitioni in genere) matura, & muoue la marcia ne corpi di natura temperati : impero che ne 
gli humidi è egli incarnatino , come altroue habbiamo dimoftrato . Oltre à ciò hauendo fcrittoDiofcoride che beuuto 
/' incenfo da ifani fa fare parafe, & che beuuto piu copio [amente ammav^a , par che perciò fi fia non poco ingannato 
Muicenna: il quale ferine , che l’ incenfo beuuto,gioua ài mente catti ,& àgli [memorati . Hannofi oltre à quefto pen Manna d’incen 
fato alcuni, che la Manna dello incenfo apprejfo ài Greci fuffe la Manna folutiua, che à tempi nostri uftamo di dare fo * 
ne corpi teneri , & dilicati , per faluberrima , & [incera medicina . Ma in nero la cofa fia altrimenti . perche , fecondo 
che incita T limo ,'mfieme conmolti de gli altri , la Manna dello incenfo , non è altro , che quella polueregr anellofa , 
che fi ritroua fi-a effo , fatta nello ftropicciarfi infieme delle fue granella , che auiene nel fiammeggiarlo . Il che parimen- 
te teftifica Galeno nel quarto. libro delle compofitioni de medicamenti fecondo i luoghi . Mapofcia che la Manna dello 
incenfo m’ha ridotta à memoria la Manna folutiua , che feende dall’aria , non fe ne facendo nel procejfo da Diofcoride 
altra mentione , accioche fi [odisfaccia à i lettori , ne dirò di mente degli Mrabi quanto efiì ne fcrijfero , & quanto an- 
chora io fteffo nho ueduto in Calabria, doue ella fi ricoglie eccellentijfima . Dico adunque , che la manna folutiua e ua & p ua 
ma certa rugiada , ouero liquore foaue , che cajcala notte dall’aria fopra le fiondi , & foprà i rami de gli alberi , in fu m,& fpetie. 
Iherba , in fu le pietre , & parimente in terra : la quale pofeia condenfandofi con certo [patio di tempo, diuenta granel- 
lo fa à modo di gomma . Di quefta ho ueduto io in Italia f blamente due fpetie , delle quali l’una è la Leuantina ,&l al- 
tra la Calabrefe . Quella , che fi porta di Leuante , è di due diuerfe fpetie luna ciò eeccellentifiima , la qual chiamano 
Mafticina , di granello fimile al maftice , onde ha tirato il nome : & l'altra , la qual chiamano Bambagina , di preyggo 
uile , & di poco ualcre : imperoche ella non è altro, che la Mafticina fua?iita, ouero contrafatta di Toccherò , & d’al- 
tri mefcugli . Quella della Calabrefe piu s apprenda , che fi ricoglie dalle fiondi de gli alberi, oue ella s'appone , & che 
propriamente saddimanda Manna di foglia , minuta di granella , trafparente ,graue, firmile à pie ciole granella di ma- 
ftice , bianca , & alguflo dolce , & foaue . T iene il fecondo luogo dopo quefta quella di piu groffo granello , che a i no- 
ftri tempi fi caua dal tronco de ifiafiini , di cui diremo qui difotto . Di quella cafcata dal cielo la p affata notte , mi fu 
giàportata da certi paftori in Cofen%a , città di Calabria , [opra à fiondi di f aggio, & di orno, che pareuaproprio goc- 
ciole d’ un giulebbo ben cotto . Intefìitidagli habitatori , ch’ella fi ricoglie la mattina auanti, che l fole fcaldi: impero- 
che pofeia. rarefacendola il [ole , fi rifolue ageuolmente in aria . Onde non fo io per qual ragione ferina il Fuchfio huo- 
mo de nofitri tempi dottìfiimo nel fuo libro delle compofitioni dei medicamenti nuouamente stampato, & aumentato , 
■ che la Manna Calabrefe fia di piu gr offe granella , filmili à fiocchi di bambagia , ouer amente di lana bianca : & che pe- 
rò fi chiama ella manna bambagina , manco pretio fa di tutte l’ altre manne . Ma quanto fia lontana la opinione del 
Fuchfio dal uero , nelafcierò il giuditio à quei medici , à quei fpetiali , à quei mercanti , che meglio fanno, qual fia la 
manna mafticina , qual la bambagina , & qual la Calabrefe , che forfè per auuentura fin bora non ha faputo il Fuchfio. 
pitrouone apprejfo àgli Mrabi due fpetie , fritte per diuerfi capitoli : delle quali ne chiamano una Manna , & l'altra - Manna 3p _ 
T erenìabin . Ifte perciò ui fi cono [ce tra effe altra differenza di fpetie, fe non che l’una par e ejfer e liquida fimile al me- pretto agli Ara 
le,& l'altra condenfata in granella . Quefta è ucr amente quella uera Manna mafticina , che fi fi ileua portare à noi di duc 
leuante : & l’altra quella , che chiamarono T ereniahingli jtrabìci : la quale fi dimoftra effere Manna apertamente 
per teftimonio diSerapione . lmperoche nel capitolo proprio , il quale è l’undecimo , d’autorità diMbix , co fi ne [cri- 
ne . Mitiga il T ereniabin le infiammagioni delle febri calde , toglie la fete , mollifica mediocremente il corpo ,gioua al 
petto , & alla toffe ,&nonè altro , che Manna : conciofia cofa che cafca dall'aria , come cafca la Manna . M ferma Errore del Bra 
il Erafauola , che un LJicolo TJicoluccio ( penfo fpetiale in Ferrara) comprò una uolta da un Moro unuafo pieno feuola. 
duna 
