Nel primo hb. di Diofcoride. i j) 
POPOLO NERO, 
tic frutto alcuno :& nondimeno diffe al vili, capo del xxi 1 1 1 . librò 3 cheponaua il popolo me 3 & freme 3 lodando 
quello per il mal caduco , & quelle per l’uft > degli unguenti . il che [apendo Diofcoride 3 loda il feme del nero al mal ca- 
duco , dato a bere con aceto - Ma auertifeano gli [pedali di non fare lo unguento populeo , che s’ufa communemente nel 
lefpetiarie , con le me delpopolo , come infegna il Iguellio , fondandofìfopra Tlinio . Imperoche altra cofa è il noflro Errore del 
unguento populeo 3 & altra era quello 3 che ufaronogli antichi 3 per far buono odore 3 in cui mettcuano le mie . Dimo- ^ uc ^‘° • 
^ ra Cl ° non douerfarfi con le uue manifcjì amente ìsljcolao ^ tleffandrino 3 mettendo egli nel populeo non le uue delpo- 
polo 3 ma le gemme delle foglie ìlei primo [puntar dall'albero 3 che fanno la primauera . Sono quesìe gemme odorate 3 & 
ctraginof ' : il che nell' uue non fi uede , ne fi ferite . Il che mi fa non poco dubitare 3 fe fa cofa certa , che gli antichi met- 
t e JJ er °negli unguenti odoriferi le uue de popoli . Imperoche appreffo Tlinio all'ultimo capo del x 1 1 . libro 3 doue trat- 
to della materia de gli unguenti 3 frutta delpopolo non è altro 3 che mofeo d’albero di popolo : il quale lodarono per l’ufo 
degli unguenti Diofcoride 3 & Galeno 3 oltre à quello del cedro , & della quercia . Onde fi può ageuolìjtente credere, 
che Tlinio 
