Nel primo lib. di Diofco ride. iyj 
falla quale fi fanno a inottri tempi le corone de "Paterno siri , & infinite collane per l'ornamento della gola delle genti 
volgari) &di baffamano . eliche non pregiando fede Diofcoride , per effer cofa detta dai poeti 3 non uolfe metterne 
[hiftoria afermatiuaniente . Et imperò diffe egli . Dicefi , che il liquore d'amendue ipopoli , il qual chiamano i Greci 
elettro , & i Latini fuccino , apprejfo al fiume dclTo , nel diflillarc dall'albero , fi condenfa infieme . il che dimofira , 
che uolendopure Diofcoride fimere del Succino qualche cofa , non hauendone alcuna altra uerahifioria , lopofequi fot 
to alpopolo nero : attacandouelo però per non hauer ritrouato in tutta quefia opera , dove piu commodamente ne potè f 
[efemere . Mchetinduffe l' battere egli ritrouato , che i poeti haucuanofauolando fcritfo, che il Succhio dittillaua dal 
popolo : ma ben fapeua Diofcoride, che il Succino non era la gomma delpopolo . "Perche lafauolafu cofì fatta per la 
copia delle fU\e delle ambre , che anticamente fi portavano al collo dalle genti , che habitauano lungo le rive dclTo. 
1 0 Imperoche patinano per la molta humidità del luogo, le donne mafìime , alcune infirmità di gola, alle quali fi credevano, 
che fojfero l' ambre contrarie. Il che non era forfè ferina qualche ragione : percioche battendo L'Elettro rirtu di proibi- 
re ifhifii ) agevolmente portato anchora al collo prohibiua , che non difcendejfero quelli della tefla alla gola . Et imperò 
tifano le donne Tedefche ne ifluffi degli occhi di portar enella parte poflerior e del capo , otte il collo con effo fi congiun- 
ge , un de piugrofii peT^i d’ Elettro , che ritr ouano , con marauigliofo fucceffo . Pftrouo oltre à quefio piu , & diuerfe Varie opinio- 
opinioni d'autori , li quali quantunque fetidamente come neri hifloriographi ne parlino .'nondimeno per non hauerne torno^Swcci- 
cglino veduto l’origine in alcun luogo del mondo , & hauerne fritto folament e togliendo da quefio , & da quello , poco no . 
oriente fi gli pretta fede . Imperoche diffe Philemone , che l Succino fi cauaua nella prouincia di Scithia di miniera in 
due diuerft luoghi & che dall’uno sbatteva il bianco , & dall'altro quello di color d' oro . Sudine, & Metr odoro differo , 
che difiillaua il Succino da certi alberi in Liguria . Il che fi pensò Sotaco accadere in Brettagna . Tithia dice efferc un 
20 luogo in Brettagna apprejfo à i Gittoni , oue dal fluffo , & refluffo del mare , non molto lungi dall’ifola di cibalo, è por v 
, s tato il Succino , del quale dice , che gli huomini del paefe fanno ì loro fuochi , & ucndonlo à i Tedefchi . Crede fi TJicia 
hiflorico , che il Succino fia fucco de i raggi del Sole . Imperoche mole egli , che tanto ferventemente percuotano il luo -+ 
go , che lafcino quitti un f udore graffi > : il qual e pofeia nella Hate fattof duro , fa rigettato dal mare ne i lidi di Germa-r. 
ria . In quetto mede fimo modo [cùffie egli , che nafceua il Succino in Egitto , & in India , & che molto è piu grato à gli 
Indiani , chenonèl'incenfo . Differo alcuni altri , che nafceua il Succino apprejfo al mare Atlantico in un certo lago no- 
minato Cephifide , congelando fi quiui di limo .Sono anchora oltre à questi piu & diuerft autori , che tutti differentemen 
tei' un dall' altro ne fiorifero : dei quali lafcio io al prefentc di direi’ opinioni ,& per non effer tediefo ,& per ritrovar-? 
iti poco , ò niente di fermo . Et imperò fi può neramente dire , che fa il Succino fatto di patta , hauendofì egli cofì inficia- 
to tirare à ciafcuno , per tante diuerfe uie , & unric forme . Ma per dirne quello , chef ne ha di nero : nafee il Succino 
^0 in certe fole dell'Oceano fettentrionale , & anticamente lo chiamarono i Germani Glefo . Ter il che furono alcuni di 
quelli, che erano con Germanico Ce far e , quando egli fu con gli effer citi in quel paefe , che nominarono la piu ab ondan- 
te fola di fuccino Gk faria ; come che [offe fempre da prima fiata chiamata da i Barbari Jlufivcma . Quiui nafee nera- 
mente il Succino, diflillando da certi alberi molto firmili ài nottri pini in fui terreno, oue pofeia fi congela, & 
ùniurifee , & uienc dipoi di quindi rapito dall’ onde del mare, quando cacciate da foucrcbio uento , entrano fre- 
mendo nelle propinque [due : & cofì pofeia nel ritornare dell' acque uicn portato da quelle fino ne lidi di Gema* 
■ria. La onde ben diceva Cornelio Tacito , che folamentc i Germani habitatori di quel mare hanno, & ricolgo- 
no il fuccino . Che fia egli liquore d'albero firmile al pino , ne fece già fede à i Bimani un loro caualiere manda- 
to à comprare il Succino in quel paefe da Giuliano procuratore de i giuochi gladiatori f di "perone . Tercioche 
nauigando egli per quei lidi, ne ride, & rintracciò la nera origine, & ripor torme à ì\omagrandiffima copia. Cor- 
robora , che fia il Succino gomma d'albero filmile alpino , il manifefio odore del pino , che ne lafcia , ttropicciandolo con 
le dita , & la fiamma , che nell' accenderlo rende filmile à quella della teda , & della ragia . Che fa liquore , che abort - 
àantemente coli dagli alberi tenace , & uifeofo , lo dimottrano alcune cofe , che ui fi ueggono congelate dentro , come 
fono formiche , vangare , uejfe , mofebe , lucertole , &fettucbi . Conciofa che però che intrigandofì quefli animaletti, 
& altri me fcugli nella uifeofìtà dei liquore , auanti che s’indunfca , ni rimangono pofeia nelfeccarfi in pregione . Ma , . . 
io terrò piu pretto con l’Eccellentif. Agricola, che non altro fa il Succino che una Jpetic di bitume, che ufccndo da certi 4 
[cogli fe ne cafca in mare, oue pofeia per la falfedine s indurifee . Impero che cof affermano i Vruffiani, doue à i lidi del 
lormarc fi ricoglie , portatori dall’ onde tutto il Succino , che fi porta à noi, & ad altre nationi . Tolifccfì il Succino, 
&fiifi ben truffar ente , cuocendolo in graffo di porco , che latti , fecondo che ferine Mchclao , il quale afferma hauer - 
ne veduto di roffo anchora appicato alle corte cric cieli’ albero , onde difilla : onde , per quanto io mene treggia, molte fa- 
jo ll °l e f c ùffero gl’ M ntichi del Succino . Quello è nero , & perfetto Succino , che firopicciato prima con panno , [libito 
tira afe le paglie , & gli altri fefiuchi fecchi , come la calamita tira àfe il ferro . Ma baffi per certo , che co fi come alla 
calamita s impedìfee la [acuità di tirare il ferro con laprefen^a del diamante , onero col fregarla con l’aglio ; cofì s'iwr 
f edificai fuccino ungendo le paglie prima con l'olio . Che il fuccino (fecondo che differo alcuni ) per iffetialc fua prò- . • 
prieta non tiri il b africo nefiefeo , ne fecco , c neramente la bugia : percioche io piu & piu uolte riho fatto l' effer ienrpt . 
Cbiamafi volgarmente il Succino nelle ffetiarieCharabe , il qual uocabolo è uer amente Arabico . quantunque il Brafih ^] iara j, e 
noia nelfuo libro delle effaminationi de [empiici uoglia , che le uere ebarabe degli Mabi non fieno il fuccino , ma la ue- Opinione d«l 
va gomma delpopolo bianco : percioche dice egli , che cofi affermano Ser aprine , & Muri ernia ; non accorgendofi , che Bracala ie- 
ne l uno , ne l'altro di loro lo differo affermativamente, come fece parimente Diofcoride ,• del quale recitano gli Mrabi la P robata * 
pvopria frittura . Onde fi vede , che Ser aprine ( come in ogni altro femplice , che commemora , èfuo cottv.me ) riferi- 
60 f ceanc hora egli il medefmo , cofì dicendo . Et dicitur quodgummi Haur forni , quod nafeitur circa fiuuium , qui dicitur 
Iridami , quando difiillat in filmine ilio , coagulata)' ibi , & efi iUud , quod dicitur Mipton , id ett, elefirum : & funt 
quinommant ipfm Mfopodon., & efi ebarabe , cri è ♦ Si dice , che la gomma delpopolo , che nafee apprejfo al fiume 
Eridano , 
