Difcorfi del Matthioli 
fidano , difilla dagli alberi nel fiume , & quiuifi congela , & è quella , che fi chiama elettro ; la quale chiamano aletta 
ni Arfapodon , ciò è cbrifopboro , & è quefio le charabe . U medefimo ferimento fi ncana d A m cerna : per cicche an. . 
diedi al capitolo Haur , & parimente al capitolo delle Charabe non afferma, che fieno gomma di alcuna fietie di pope . • 
lo , ma che cofi fi dice . il che uiene à nericare , che le charabe Arabiche fieno ilfuccmo nero , di cui trattò Lio fiori, 
de , per non faperne l'hifioria , nel capitolo del popolonero , & non lagomma nera de popoli : la quale, come per l'hifio. 
ria nera delfuccino fi può comprendere , è cofa affai da quello differente . Verifica oltre à quefio apertiffimamente, che 
le charabe degli Àrabi , & l' elettro de i Greci fieno una medefima , ilfignificato del uocabolo loro ; imperoche charabe 
in lingua V orfica , fecondo che [ criue Auìcenna al proprio c apitolo , non uuol dire altro , che rapiens paleas , ciò e , fu. 
ratore di paglia, il che fanfat amente ftwde e fferprofidtt fatuità delfuccino, ouero elettro, & non della gomma del 
popolo . Quefio adunque , oltre alle predette ragioni , fa manifefio argomento , che di lungo qui fi fi a ingannato il Bra- 1 0 
f Àola. Ondeconcludendodiremo ,cheunacofamedefmafial’elettrodeGreci dlfuccmode i Latini, & le charabe 
degli Arabi , & che la gomma de popoli fia altra cofa particolare :&non come tiene oltre à quefio il Brafaiiola , che 
l'elettro de Greci fia uveamente la gomma del popolo bianco , per hauer detto Taolo Egineta . Eleflrum populi d- 
ha, lacrymam dicunt , qua iuxta amnem Erìdanum defìillat , & inffiffitudinem coit , aureo colore . ciò e . Dicono effire 
l'Elettro , la gomma del popolo bianco , la quale difliila appreffo al fiume Eridano , & quiui s'indura in color d'oro . Le 
qual parole in modo alcuno non concludono , che fia l’Elettro la gomma del popolo bianco : percioche Taolo togliendo 
anchoregli da Diofcoride , lo dice conditioneuolmente , & non l’afferma , per non hauer faputo ancho egli di che, & do- 
ve nafeeffe il nero elettro . il che dimoflra non effer nero fiche l'elettro de Greci , la gomma del popolo bianco , & le 
charabe degli Arabi fieno una medefima cofa . Tercioche tanto appreffo a Greci , quanto appreffo a gli Arabil elet- 
tro , il faccino , & le charabe fono una cofa medefima . Ma ?ion però fi può dire , che fia la gomma del popolo il faccino, 
onero l'elettro de Greci : i quali non intendono per il loro elettro altro , che quello, che à tempi noflri è in ufo per le coro- 20 
ne de pater noftri . Ma non hauendo eglino potuto hauer chiarella, onde nafeeffe , lopofero in dubbio , imitando i poe- 
ti , & non affermandolo , fatto l’hifioria de popoli . Et imperò ben fanno quegli jpetiali , che ufano ilfuccino per le cha- 
rabe de gli Arabi . Al che aggiunge nonmediocre credenza il ueder noi , che Galeno alvi I . lib. delle compofìtioni de 
medicamenti fecondo i luoghi , Taolo alvi l .delfuouolume,& Attuario nel trattato di comporre i medicamenti, 
chiamano i trocifci coflrettiui , che tolti pofeia dagli Arabi , hanno ejjì chiamati trocifci di Charabe , non altrimenti, 
Errore di mal chepafteUi d'elettro , & non di gomma di popolo . Tenfofii Demofirato , che nafeeffe il Succhio d orina di lupi ceruie- 
ti . ri , come fi credono hoggi gli fpetiali , & la maggior parte de i medici , che naf :ano quelle lor pietre , che chiamano La- 
pis lyncis , dicendo , che il piu giallo Succino nafee del mafehio , e’I bianco dell’ orina della f emina . Al che ripugna T li- 
mo nel fine del vii. cap. dell'ultimo libro : imperoebe apertamente afferma effer quefio falfa . Del che biafma eglipa- 
rhnente ,psr hauer fi eglino quefio medefimo creduto , T heophrafio , & Diocle , & non Diofcoride , come recita il Bufa p 
Errore del Bra # 0 l a parlando delle pietre del lince . Che adunque Diocle , & non Diofcoride, dannaffe Tlinio di tal credente , oltre 
fauola. trouarft nella fcrittura notato Diocle , come ciafcuno , che fa leggere , può chiaramente ueder e ,lo dimoflra effe ) Dio- 
fcoride nel fecondo libro , al capitolo dell' orina : imperoche concorre anch'egli conia opinione di Tlinio , cofi dicendo . 
Credefi , quantunque fia falfa , che l'orina del lupo ceruiero fubito , che è orinata, s’indurifca in pietra :per il che è nera- 
mente inutile , & fauolofa l'hifioria fua . Conciofia che il Lincurio è certamente quella ffetie di faccino , che tira afe 
le piume ,& però nominato pterigophoro :ilqualebeuuto nell’acqua, naie d i flufii del corpo , & dello filomaco . Md 
non hauendo auuerten^a il Brafauola al modo , che ne parla Diofcoride , diffe nel capitolo delle Charabe, che Diofcoride 
haueua giudicato , che l’elettro fuffe quella pietra , che fi congela d' orina di lupo ceruiero . Ma neramente à me nonpa- 
re, che cofi uoglia effrimcre Diofcoride : percioche non mole egli dire altroffe non che quella pietra, che fi dice effer con- 
denfata dell orina del Lupo ceruiero, non è in modo alcuno cofi concreata ; ma è una ffetie di elettro , che tira afe piu- 40 
me ,& però chiamato pterigophoro . Ma perche non mancano poeti, che fcriuono che le far elle di Thetonte furono 
corner fa in Alni , &non in popoli , hopenfato non effer fuor dipropofito d’ aggiungere in quefio luogo anchora l bifio- 
Alno & fua hi ym 3 ^ ^ uir ^ L’Alno . E adunque /alno ( come recita Theophrafio alxilll. capo del ili. libro dell' ih fa 
ftoria^. via delle piante ) albero fterile , di diritto tronco , & tenero di legno , & di medolla , di modo che le fue piu fattili uer- 
mene fono tutte di dentro uacue . Le fiondi produce fimili à quelle del pero , ma piu ampie , &piu neruofe . La cortec- 
cia ha di fuori ruuida , & di dentro roffa : &però fa ne tingono le cuoia . Le fue radici non fono maggiori di quelle del 
lauro , non profonde , ma poco fatto terra . T{e nafee altroue , che in luoghi acquofi , & humidi . Quefio tutto diffe . 
dell’ Alno Theophrafio . il quale fcriuendone poi al XV. capo del medefimo libro , non diffe che haueffe l’Alno foghe di 
pero ,ma dinocciuolo . T{e manco al vi . capo dell’ ifieffo libro diffe , che fuffe l’ Alno fterile , far iuendo quiui, che il 
terebintho produce il frutto intorno al mieter e del grano , ò poco piu tardi : il fra fino , & lacero la fiate : & l a bno , 50 
& il noce l autunno . Dal che fi può agcuolmcnte conietturare , ò che T heophrafio fi contradica, 0 che fia in quefii luo- 
Alno Italiano, gbi corrotta la fcrittura . L’alno , che nafee in Italia , ha fiondi di nocciuolo , ma piu groffe &piu neruofe . La materia 
delfao legno è tenera, fiagile , & roffa di colore . & fempre nafee appreffo all' acque correnti . Tfoi lo chiamiamo Onio, 
& altri in Italia Anno . Il nofiro d’Italia non è altrimenti fìcrile , ma produce un frutto uerde di forma del tutto faàle 
alle more , tanto fono le fue fquamette ferrate infieme . Maturafi quefio l'autunno , & ha dentro di fa minutiffvmo feme , 
Errore di Plin. di colore che nel nero roffeggia . Onde appare manifefi amente , che infierne con Theophrafio s’ingamaffe ancora Tlinio- 
I mperoche confidandoci forfè piu nel feguitare gli authori , che nel uolcr conofcere le piante uiue , diffe anebor egli al 
dell'alno^ XXVI ' ca P° ^ xv 1 * libro , che l’Alno era infruttifero . Stimafì l'Alno per li fondamenti degli edifitij ,che fi fanno 
nelle acque , per non fi putrefare egli mai f >tto l'acqua . Et però non poco fa ne porta à Vinegia per i fondamenti de fa 
palaci, & d altri edificif : nonfolamente perche fia egli filando fepolto inacqua incorrottibile, maperebe le palificate, 
che fi ne fanno ben ferrate , fomentano fopr a di loro ogni gran machina d’edifitio . Le foglie dell’alno fiefche impùr 
flratc 
