Nel quarto lib. di Diofcoride. iji^ 
L J. V I T I v s a ( come iijfufamentc dicemmo nel precedente capitola ) non è attronchi quella pianta chiama- 
ta da gli frettali Efula maggiore: le cui radici ne portano per il Turbiti, quejlì herbolatti.che ungono dal monte 
Gargano , onero di fant mignolo , come parimente fanno con quelle della thapfìa . Et però dìceua /tttuario , cbelTur- 
btth bianco era la radice deli Mipia , et nero quella della Titìufa . He ojìa à quello il dire Diofcoride , che la Titìufa 
faccia la radice bianca-, percioche intende egli di tutta lafuflan^t interiore , & non di quella fittile pellìcola ejìeriore , 
la quale efrendo roflìgna ,diucnta nera nel feccarfi della radice . Et ebefia il itero .che la Titìufa Jìal’Efula chiamata 
jlfebram , & Scebram da Mefite, & da M uicenna , lo dimoflra manifeHamente Serapione.imperocke tutto quello, che 
iella Titìufa fcriffe Diofcoride , fcriffe egli di parola in parola dello Scebram . Il che fa manifesto argomento , che erri 
il Brafauola in perfuaderfi , chefia l' Mfihram maggiore il tithimalo , che chiamano latifoglio .mefo nell’ ultimo luogo 
IO da Diofcoride. Ritntouo oltre à ciò , che Tfiicolao Mirepfico mette in alcuni antidoti, & pilolc filatine [ Efula cogno- 
P I T I V S A. 
PitiuTa , &fua 
eilarum. 
vìinata, 
