Nelquintolib.diDiofcoride. 1445? 
■fuc ual orofa , la tettai nafce in T alefìina di S orla , dì colore bianca , di forni# di ghianda , con torte linee , come fe fuj se- 
ro fatte al torno . Clnamanladal luogo , oue nafce , Giudaica : & tifatila trita in futa pietra d'arrotare , &pofcia dan- 
dola à bere con tre ciathi di acqua calda , per rompere le pietre della ucfcica . Ma neramente in coloro , nc quali noi l’bab 
hiamo ifperiment-ata , mai non ha fatto alcuno profitto perla pietra della uefcica: ma in quelle delle reni è uer amente 
efficace . Chiamano i Greci la pietra Giudaica , ddss iWWwV .. i Latini , lapis Iudaicus egli .Arabi ,-tìager alyeudi, Nomi - 
Hagiar aliheud : i T edefehi , luden fiein . 
Della pietra Amianto.- Cap. CXIII. 
1 0 T A s c e l’Amianto in Cipro, limile all’alume feiifile . Fanfene per edere arrendeuolc, tele per 
i \ fare fpettacolo alla gente : percioche mede nel fuoco , s’acendono , & fanno fiamma, neperò 
per quello s'abbrulciano in alcuna parte , ma diuentano piu Iplendide . 
L ' A mi anto pietra fu cofì chiamato perche gittandofì nel fuoco non folamente non s’abbrufcia, ne perde pun- pietra Amian- 
to del fuo fplendor e ,ma Offendo imbrattato ?fi calia fuoremoltò ben netto > & splendente j, Chiamafi medefima - 
mente Asbefios perche meffio nelle lucerne per lucignolo non folamentenon fi (pegnéfin che uè gocciola d’olio , ma 
non s'abbrufcia mai. Quefia pietra fi laua ,fi pettina ,fì fila, fi tefie ; & però come fcrìue Hierocle i-Brachmani phi- 
lofopbi Indiani fe ncfùceuano le uefie per ìafeiare alla posterità memoria della fua Diuinità . Faceuanfi della medcjma 
uefiimenta funerali , di cui ucHiuano i corpi de i Bc morti, accioche quando i corpi loro s abbrufeiauano la cenere loro 
20 re & affé feparata da quella delle legna per poffcrla pGÌ fepellirc nelle loro fcpolture . Di qui adunque fi uede che Tlinio ò Errore< {; p]j B> 
qual fi uogli fautore da cuiyglitrafcnffe s'ingannò rnanifeflamentc .»• credendoli che queste tele fi fkceffero di certa fpe- 
tie dì lino Indiano , come fi legge nel primo capo del dccimonono libro con queste parole . E flato ritr oliato anebor a un 
lino , il quale non s'abbrufcia nel fuoco. Quefio lo chiamano Vino , & noi h abbiamo ueduto del fuo filo touaglie che 
leuandofì di tauola de i conuiuanti furno gittate nel fuoco doue effondo arfe le macchie , & le lordure loro , fi cauorono 
■del fuoco piu fplendide , & nette che fc f uff ero lanate con acqua . Kfafce ne i diferti dell’India abbruciati dal Sole,doùe 
non pi-oue mai tra cruddiffimi ferpenti , & affuefajfi à itinere ardendo : Truouafi in rari] fimi luoghi -, malageuole da tejr 
fere per ejfcre molto corto » & di color rofìo , & fplcndente per il fuoco . Quello che fi ritruoua non fi ucnde manco che 
le perle . I Greci lo chiamano Asbcflino dalla fua natura . S crine Anaxilao che circondandoli un albero con quefio li- 
no , & tagliandoli dipoi non fi fentono le botte dell'accetta, adunque quefio tiene il principato di tutto l mondo . Tutto 
30 ^ ue fi° fcrifte Tlinio . Il che appreffo di me in parte è nero, & in parte fauolofo . Imperoche farà ben gr off 0 d ingegno co- 
lui , che creda , che fi ritruoui lino al inondo che non s’abbriffici nel fuoco . Ma uoglio che Infoiamo paffar e quejia fiutola 
inficmecon quella dilla Salamandra . Ma io credo ciò effere interuenuto dall'effètto, che fa la pietra A mianto: Impero- 
che hauendo ueduto gl' antichi che di quefia pietra fi faceua filo, tele, & toltagliela chiamafferopot lino nino dati effèt- 
to che ella faceua nel fuoco . A lume di piuma : penfandoft , che fia ella il uero A lume fei file .Ma per mia opinione s in- 
gannano , auenga che cotale Alumc di piuma non babbia punto delcoflrcttiuo , ma ben dell acuto , ne s abbrufei mejjo 
nel fuoco : il che è propria dote dell’Amianto . Hebbigià io , cofi come altri rmtracciatori delle cofc metalliche , la me- 
de [ima opinione, fin tanto che l' ecce lentiffìmo medico M. Luca Gbini mi mandò da Tifa il uero, & legittimo Alumef bif- 
file , cofi filmile all’Amianto , che feil guflo non mi ftffe fiato tcflimonio della fkcultà fua coflrettiua, che ui fi ferite ua- 
lorofìfiima , non hauerei uer amente faputo dif cerner e con l’occhio , che fuffe tra l uno ,& l altro differenza uer una . co - 
me che ficognofc-a l’un dall'altro anchora con (efperienza del fuoco , in cui refla l'Amianto fen\a abbrufaarfi, & l Alu- 
* me fciffìle prefìo ui fi confuma . Onde fi può ragioneuolmente credere , che l’ Alterne di piuma del commiine ufo fia il uero 
Amianto . Sono alcuni truffatori ( come fcrìue il B raf ditola da Ferrara ) che ingannando le femphci donniciuok * Frwde de i triif 
uendouo loro l’Amianto per legno della Croce del Saluator nostro lefu Cbrifto . llche perfuadono loro agonalmente t fjcou ' 
per non abbrufeiarfi nel fuoco , & per baiier firn blandi parimente di legno , effondo tutto uenofo. Deh Amianto [of- 
fe Tlinio alxix. capo del XXX vi . libro , cofi dicendo .L Amianto è fìmile all’ Alumc . Meffo nel fuoco non figuajta », 
ne fi confuma . Vale contro, tutti gli incanti ,& cantra tutte le malie , & mafìimamcntc contra quelle, che fi fanno per 
artemagica . La pietra Amianto chiamano i Greci *<&><• àffimtnos : i Latini , lapis A miantus. - Nomi. 
Della pietra Saphiro . Cap. CXIIII. 
tL saphiro beuuto fi erede, che gioui al morfo de gli fcorpioni.Beucfi anchora per confoli- 
I dare l’ulcere delllnteriora . prohibifee le crcfcenze , l’uue , & le puftule de gli occhi , & uniice lc« 
toniche loro , quando fono rotte . 
I L saphiro c connumerato tra le gioie. E' pietra à tempi noflri , che fi comfce da ciaf cuna , di colore cionco , saphiro, & fua 
trafparente . Vfafinelle aneha , & ne 1 pendenti deUe collane ài tempi noflri da molti . Tlinio al nono capo del efsatn. 
Xxxv 1 1 . libro dijfc , che i Saphiri njfilendono di punti d'oro .Ma in quelli , che fono hoggi in ufo in Italia , non fi di- 
fettile altro , che colore a\uno trafparente .llperchefipuo credere , che rarifienoiucri Saphmin Italia ,& che questi 
che rnnno communemente attorno , fieno piu prefìo ciani » che Saphiri , per effer il Cianofinùle molto di colore d fapln- 
. ro : ouer amente bffiognadire»chein questo habbia errato Tlinio, & prefo forfè per il Saphiro il lapis Iaculi, cofi cbia* 
60 muto da ili. Arabi : imperoche non foioaltra pietra che quella , che rifpicndatrale gioie di fcgnì,& di punti d oro .. 
Trattando dche uimdelSapbiro Galeno al IX. delle (acuità de i [empiici , diff'e folamente , eh e ficredcua,chc beuuto 
