Ncireftolib.diDiofcoride. 746^ 
fiato detta di [opra ) fipoffono con alcune foni di u, eleni infettare i letti , le camifcie , & tutto il fello de ì uefiimentì. 
Et però costumano alcuni di farle prima maneggiare per buono fratto dì tempo à iferuidori, alianti che fe gli mettano 
addoffo . Costumano fmilmente di far cavalcare à qualche paggio molte mite le felle, fu le quali fono uf afidi cavalcare 
eglino . Commandano auchora à i maejlri di stalla, che tengano cofi ben ferrate le felle, & le briglie, che non pojfa Coiyerpuli 
alcuno non conofciuto, ò non fidato hauer f acuità di ucderle, non che d’ accoStaruifi . Tiu oltre è dafapere , che fi ri- che 
trottano alcune coffi, le qualiperpropriauirtùlorodimollranoperalcUmfegnilaprefen^adelueleno.Tralequalièilcor Cofak’adiot 
no, ouero la lingua, che chiamano diferpente . laqualfuda ( come dice il Conciliatore Vietro d’ebano) quando fi gli ap {o gli Kl ‘ a ° Ea * 
prcfintatlaapello,òlauipera,òilfieledelleopardo:ilchcnonfaconaltrafirte di tteleno alcuno . filtri dicono per 
cofa nera, che la pietra pr affina, chiamata uolgamcnte Tlafma, perde fubito lafua Inciderla, quando fi porta alla pre- 
1 0 fenici di qual fi uoglia veleno . Dicono fmilmente, che legandoli la pietra della botta in uno anello d'oro, di forte clic toc 
chi la carne del dito, fubito che fi gli apprefenta il ueleno (fe di tata fede fon degni coloro, che lo fcrijfero ) induce in quel 
dito della mano tanta caldera, che par neramente uno accefo carbone, che l’abbrufci: il che quantunque pocofia da ere 
derc ,• pure per fodisf are à ciafcuno, non houoluto tralafciarlo . Vagliono, fecondo alcuni, cantra à i mortiferi veleni al- 
cuni figlili, ouer amente ebar atteri, ò uogliamo pur dire imagini , ò figure portate al collo, ò nelle anello nel dito . Et però 
diceua Mlbcrtoncl filo libro delle imagini , che intagliandofi la figura del Serpentario mutuitele fue flelle in qual fi 
uoglia pietra pretiofa, itale marauigliofamente portataaddojfo contea tutti i veleni, & mafiimamente dei ferpenti . Il 
perche diffepoi Tictro d’ebano d'haucr ritrovato ferino in un libro anticamente Stato de ire diTerfta,che facendoli 
[colpire nella pietra ckidmatahcmatite mhuomo inginocchiato, cinto d’ un ferpente, la cui testa tenga egli conia deflra , 
& la coda con la fini fica mano&r farla pofeia legare in uno anello di puri fiimo oro, preferua, portandoli in dito, da ogni 
lo mortifero ueleno . Ilchefc pure effetto alcuno donejfe fare (come che da dubitar iti fin) tengo ferma opinione, che nel 
tempo, che fi fcolpifce cotale imagine.fia neceffario offeruare alcune coSìellationi , da cui s’influifia tal vinti nella fu 
detta imagine . Bifferò oltre à ciò alcuni antichi f apienti, che fi ritrovano pietre pretiofe , le quali per ifretial dote 
della natura hanno amplifiima f acuità di rompere , & di diflruggere la malvagità de i veleni . Il perche dìffe Al- 
berto Magno , che pcrtandofi un diamante orientale legato al braccio finìfiro tra’l gombito,& la frolla , rompe la for- 
ila di tutti i ueleni . il che attribuì egli parimente all'agata, al hiacintho ,& al fapbiro orientale . Mitri danno la pa- 
ri virtù allo filler aldo,& altri alla pietra, che dicono ritrouarfi nel capo del dragone, chiamata dragonitc.Ma pormi in ue 
ro, che poco fta da confidarfi in cotali fallaci fofrenfionì, per non hauer di domai io ueduto efreriem^a alcuna cofi appa 
rcute,cbefì glipoffapreflare alcuna finterà fede . quantimqueperò non mi difriaccia il credere , che lo filler aldo , il hia- 
cintho , l’agata , el fapbiro , macinati in fittiti, fiima polvere ,poffanoprefi per bocca , liberare molte volte gliauele - 
jo nati dalla morte , per effer e propria natura loro di {occorrere alle virtù del cuore . Ma che portati addoffo po fra- 
no impedire la fiotta , & parimente l'oper attorie del già prefo ueleno, non crederò io cofi agevolmente, come fe l’ imagi- 
nano, & feto credono alcuni , Tuo oltre à ciò (come nel prefente prologo fcriffe Diofcoride) prefertiarfi ciafcuno Mododipre. 
dai ueleni, togliendo per aitanti m preparamento d' alami medicamenti tanto femplici, quanto compofiti ilecuifacul- i«e 
tà fieno efficaciffime per uinceve ogni ueleno, che fi gli mangi dipoi . I femplici adunque, che laudò Diofcoride , fono i 
fichi fi rechi mangiati con le noci communi : i cedri , mangiati cofi crudi : il feme de i nauoni , bevuto co’l nino : le fiondi 
della calamintha , & la terra Lemma tanto celebrata da Galeno, togliendo di ciafcuna di quejle cofe una dramma alia, 
volta . Lodò parimente eglilefrtmiiddkmamangiatecorumanoce,dtuficbifeccbi,&m granello di fiale . Dei 
compofitiffopofie meritamente à tutti gli altri antidoti il Mithridato.il quale (come fi legge nelle antiche hiSlorie, & 
parimente appreffo à Galeno nel primo , & nel fecondo libro de gli antidoti) di tal forte bavella preparato per loculi 
tinuo ufo il corpo di Mithridatere di Tonto , che uolcndo egli, per non effere prigione de nomavi .torre il ueleno per 
ammaggarfì , non gli fece nocumento alcuno . Il perche lodò per ciò Galeno la theriaca per cofa pili efficace , af- 
fermando effere mpoffibilc ,che poffa nuocere veleno alcuno à coloro .chehabbianoinconfuetudine di tome ogni gi or 
no la quantità d'ima fava d’Egitto, come al fio tempo faceva Murelìo Mntonino Impcradore . Gli altri poi , che fo- 
no ftietidopo Diofcoride ,& Galeno ,& maffimamente gli Mrabici , hanno anchoraeglino ritrovato , che molto ua- 
gliono in tal caffi le cafiagne , lenefrolc , i pifiacchi , l'aglio , il raphano, & le nocciuola laudando peròffipra tutte que 
jle cofc l'ottima theriaca . Et quello dico quanto alla cura, clic fi bada tenere per preffiruarfi da i ueleni. Djianto Ordine di cu- 
poi all’ ordine, che feguir fi deciti curare ,&faluare doliamone coloro .clic già hanno mangiato .òbemto il ueleuo ; 
dico prima (comedi fopra brevemente è Slatodctto) che fapere fi dee, che il veleno già tolto dentro nel corpo , non 
corre fubito, come uoghono alcuni , ad offendere il cuore .fionda offendere prima in altra parte le interiora , & corrom- 
pere il [angue . Ma per effere egli ualorofamcntc attivo, per la forma , & proprietà atrociffima , che poffiede , con- 
serte ciò che tocca nclcorpo huma.no , nella fua Jleffa uelenofa natura : & cofi fi ua egli moltiplicando, ctpaffando aitati 
ti, infettando & convenendo in veleno il [angue, infieme con gli altrihumori , per fin che arriua.già crefciuto in quanti ■ 
tà trande, al cuore, il quale in breue fratìo comertifce nella natura fua uelenofa . Dal che fi caufa, che non batten- 
doci fruiti uitali piu il [olito luogo della propria ,& naturale refiden^a loro Jevefcono fuori .cedendo alla for^a 
del ueleno :& cofi reSla il corpo priuoinfiememnte.de gli /piriti, &deltauita . Dopoqueftoèdafapere.che le arte- 
rie infierite co i ventricoli del cuore naturalmente, per lo movimento che hanno di tirare afe, & di refrirare indietro fuo- 
ri l'aria , che ne circonda , per refrigerio della molta caldera de gli fruiti aitali , tirano per tal neceffità à fc ogni friri - 
M , che fi gli ritrova allo intorno : di modo che le minutiffime arterie , che fi diffondono per tutto il corpo noflro fin fiot- 
to ’la pelle , tirano à fe per li pori che hanno , l'aria esteriore che ne circonda , 6' la conducono fino al cuore : 6' per 
le medefme arterie rimanda poi indietro l'ifteffo cuore il calore ,&' parimente il fumo, che gli foprabonda . Et poro 
, die fe l’aria , che ne circonda è infettata , uelenofa , & peShlentiale , infetta , & ammorba il cuore per la 
Et quejlo non internane , perche le arterie * cifruore di fua natura babbiano proprictidi marea fe 
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