20 
AANMERKINGEN te BOMBAY en SHRATTE. 
dekt hadden, dan toen zij hem voor eenen ijverigen Christen hielden, en hem 
als een’ zendeling wilden gebruiken. Zij maakten nu geen zwarigheid , om hem 
alle bewijzen te géven , dat hij indedaad van Breimanen afftamde, om hem des te 
béter toegang tot zijne landgenooten te verzorgen. Maar zodra hij dit verfhan 
had, begaf hij zig, zegt men , bij zijnen cast, en deed eene verichrikiijke boe- 
te, of, liever, eenc marteling onderging, om zig, naar zijn gevoelen, van 
het Christendom te reinigen en nu wcêr als een Braman aangenomen te 
worden. 
Het zal voor ons Europeërs moeilijk zijn, den godsdienst der Indiaanen en 
hunne onderfcheiden aanhangen te léren kennen; want, niet alleen hunne oud* 
fte wetboeken, die zij als godlijk aanmerken, zijn in eene taal gefekréven, die. 
thans maar zeer weinige geleerde Breimanen , te deeg verdaan , maar ook- de 
hédendaagfche Indiaanen hebben verfcheiden taaien, en geheel verfchillende- 
fbhrijfwijzen. Het laatfte ziet men uit eenige proeffchriften op plaat II. , wel- 
ken ik van Banianen bekomen heb, wier geboorteplaatzen niet verre van elkan- 
der gelégen zijn. Deze alphabetten zijn wel niet fraai gefchréven > doch ik 
hoop, dat zij den taalonderzoeker zo lang aangenaam zullen zijn, tot dat hij 
béter affchriften bekomt. Geen reiziger, dat ik weet, heeft ze in Europa nog 
bekend gemaakt. A. is het alphabet der Banianen in het landfehap Guznrat. Dit 
bezorgde mij een Indisch koopman te Mochha. B. is het aiphabet der Indiaanen 
Multam Ben Penjab. Dit fchreef mij een Banian te Charedsch. Het alphabet C. 
kreeg ik van eenen Banian te Abufchahhr, die van Devuli geboortig was. De 
tékens, waarméde de Indiaanen de getallen uitdrukken, hebben meer overeen- 
komst met de onzen , dan met die der Arabiërs. 
Het is voor een’ reizenden Europeer, die den godsdienst der Indiaanen wil 
onderzoeken, zeer onaangenaam, dat de geleerde Bramanen zig in het geheel 
niet aan de Europefche taaien laten gelégen zijn. Voor iemand, die met hun- 
kan fpréken, agt ik het zeer gemaklijk, de vriendfehap van zulk een’ man te 
winnen, en van hem vcele zékere berigten te bekomen; want zij zijn met de 
grondregels van hunnen godsdienst en van hunne zédeleer zo geheim houdend 
niet, als de Brufen , de Nasfeiriè'rs en JeJidïêrs , welken onder het juk der Tur-- 
ken léven en zig Mohammedaanen moeten noemen. Ik heb met de Indiaanen, 
die voor geleerden gehouden worden, niet anders, dan door eenen tolk kunnen 
fpré- 
