a /58 VERANDERING van den GODSDIENST der SCHETEN. 
dat men oordeelde» zulk eenen dapperen en braaven heer, dien het welzijn der 
menfchen zo ter harte ging, alles te moeten inwilligen, wat hij begeerde. On- 
dertusfchen fielden zij , die verder zagen, en nadirs hart béter kenden , voor, 
dat men toch met eene zaak van zo veel gewigt , als de verandering van den 
godsdienst des lands is, niet al te haastig mogt zijn, maar dat men eerst het ge- 
voelen van den f check el islam (mufti) dienaangaande moest horen. Deze ver- 
hief de diensten des veldheers aan het rijk bewezen, enzeideook, dat niemand 
béter in Raat was, om de algemeenc rust te behouden dan nadir, dieall’de 
gewesten weer met elkander verenigd had. Maar aangaande de godsdienst veran- 
dering verzogt hij, dat de nieuwe fchah daarméde toch geen begin zou maken, 
maar dat hij deze gewigtige zaak ter verdere overweging aan de geestlijken wil- 
de overlaten. Aanftonds verhief zig een gefchreeuw over de Routheid en het 
eigenbelang der geestlijken , die om hun eigen voordeel den eenen mohamme- 
daan tégen den anderen oprokkenden , die altoos oorzaak van de vervolgingen 
geweest waren , e. z. v. ; en de oude grijsaart werd van de geenen, die éven te 
voren zo menschlievend van vreemde geloofsbelijders gefproken hadden, in 
Rukken gehouwen. Niemand had nu iets meer tégen de verandering van den 
godsdienst intebrengen , en nadir werd voor fchah verklaard. Hij liet aan- 
Ronds eene acte afvaerdigen , waarin gezegd werd , dat hij , op het verzoek en 
de béde der Perzen, beflotcn had de regéring te aanvaarden, nadat dezelven 
vrijwillig verklaard hadden , dat zij zig met de Sunniten wilden verenigen. Kort 
daarop zond hij bevel naar alle de provinciën, dat de inwoners de drie eerfle 
khalifen niet langer vervloeken , maar bij alle gelégenheid met eerbied aan hen 
gedenken , en dat zij het feest van hossein ook niet meer vieren zouden ; met 
één woord , dat zij niet langer Schiiten zijn , maar onder den naam van Dsjafa » 
tianen de vijfde fekte der Sunniten uitmaken zouden. 
Door dit bevel toonde nadir sciiaii aanltondsbij het aanvaarden der regéring , 
wat de Perzen van hem te wagten hadden. Het ontbrak aan geen geestlijken , 
die de gedagten van den nieuwen regént omtrent den godsdienst voortreflijk von- 
den , cn dezen werden dan ook eerlang' tot de beste bedieningen bevorderd. Men 
fprak nu veel van de menschenliefdc, van de verdraagzaamheid omtrent vreemde 
geloofsbelijders , van de affehaffing van het bijgeloof e. z, v. Men noemde de 
Schiiten domme huichelaars , die den koran niet wél verklaarden , die ongerijm- 
, de 
