4 i4 AANMERKINGEN over de DRUSEN. 
allen te paerd, en bewijzen dezelven, naar hunne wijze, veele krijgseer (* (**) ). 
Men zeide ook , dat zij eenen bos ftroo of een ftuk houts met de klederen van 
den overledenen omhangen , dit gedurende 7 dagen in het dorp en op de omlig- 
gende velden omdragen , en het dan op het graf des overledenen de kléderen 
weer afdoen. Doorgaans vergaderen op de bruiloft en begraafnis der aanzien- 
lijke Drufen zeer veel menfehen ; en daar dezen alle moeten onthaald worden, 
zijn zulke plegtigheden bij hen zeer kostbaar. 
Deze berigten van de zéden en gebruiken der Drufen heb ik alle van Maro* 
niten bekomen , die veele jaaren op den berg Libanon gewoond hebben. Dezen 
hadden van hunne jeugd af wel verkéring met waereldlijke Drufen gehad , maar 
met geen geestlijken. Derhalven konden zij mij niets van hunnen godsdienst 
zeggen, noch van de plegtigheden, die zij bij hunne bijeenkemften in agt né- 
men. Men kan ook over den godsdienst van vreemde volken uit eenige plegtig- 
heden en gebruiken, en nog minder uit de berigten hunner nabuuren, niet oor- 
delen, wijl dezen gemeenlijk hunne grootfte vijanden zijn, en alles van de erg- 
fle zijde plégen voorteftellen. Ik zogt daarom naar een boek, waarin een 
Drus zelfs berigt van zijnen godsdienst geeft , en kreeg er eindelijk een door 
antun beitar , den eerften tolk van den heer van maseijk. Een jefuit, zegt 
men , die het Arabisch volkomen magtig was , en wien een gastvrije Drus eenen 
nagt herbergde, vond het in den hoek van zijn flaapvertrek, en fchrecf het in 
denzelfden nagt af. Uit dit boekje heb ik het volgende aangetékend. 
El Durji , of, gelijk de Europeërs hen plégen te noemen, de Dru- 
fen, volgen de leer van mohammed ibn ismacl , en bidden hakem als God aan 
( 0 - Zij noemen zig ook Mauahheddm. Zij geloven, dat in het 400^ jaar 
naar de hedsjera ( 1009 na de geboorte van Christus) de Godheid in harem 
geva- 
(*; Het zelfde heeft men mij van de Bedouinen verhaald. 
(**) Deze hakem was khalif van Egipten. In de gefchiednis der regenten in Egipten door 
MASAx (buschinos Magazyn , V. D. bl. 384.) en in de algemeene historie D. XX, bl. 493, 
word hij als een godloos regént befchréven. Op beide plaatzen word ook van de nieuwe fekte 
van mohammed luw isMAEL gewag gemaakt. 
/ 
