GODSDIENST der drusen. 
4 i 5 
«■evaren zij, doch dat dezelve zig niet eerder aan de menfchen geopenbaard heb- 
bc, dan in het jaar 408, toen namelijk mohammed ibn ismaöl zijnen nieuwen 
godsdienst begon te verbreiden. Het jaar 409 noemen de Drufen een jaar der 
droefnfe, wijl de Godheid in hetzelve hunnen harem verlaten heeft. Maar 
van het begin des 410^ jaars tot het begin des 41 , als wanneer hij ftierf, 
heeft God weer in hem gewoond, gelijk zij zeggen. 
Volgens het gemelde boekje is gód tienmaal in menfchlijke gedaante verfché- 
ncn . Namelijk : 1. onderden naam el alt in Indiën, in eene Rad Tsfchin ma 
tfchin. z. Onder den naam el raar te Isfahan. 3. Onder den naam alia in 
j eimu 4 . Onder den naam el maala in Barburije. 5. Onder den naam el 
r ,\iM te Möhhdi in Barbarije. 6. Onder den naam el maas. 7. Onderden 
_,r » oTc 8 . Onder den naam abu zachariü. 9. Onder den naam el 
naam el a&iö- 
ANSüa 5 en 10. onder den naam harem en als konmg van Egipten. 
De voornaamfte apostels van mohammed ibn ismaöl waren: 1. hamsa. 2. 
pi 2 MOHAMMED EL KILME. 4* ABU EL CHAIR , Cll 5* BAHA EDDIN ofALI 
ISMACi#» j* 
IBN MOHAMMED ESSEMUKI. 
Van MOHAMMED IBN ISMAÖL , als ftigter van den godsdienst der Drufen, 
■word in dit boekje zelden gewaagd ; maar van hamsa ibn ali , waarfchijnlijk 
den eerften der gemelde apostelen , fpreekt de fchrijver dikwijls. Deze, zeg- 
gen zij, is zevenmaal in de waereld verfchéncn. Als: i. ten tijde van adam 
onder den naam schat; 2. ten tijde van noach onder den naam pythagoras; 
ri ten tijde van abraham , onder dien van david ; 4 - ten tijde van moses on- 
der dien van schah^JEthro) ; 5- ten tijde van Christus onder dien van elia- 
sar- 6 in mohammeds tijd onder den naam salman den Pers, en 7. ten tijde 
5 . , T r„f. vnnj-nnamHe wetboek der Drufen is 
van SAID onder den naam salech. Het \a 
door hem gefchréven. INa hetzelve zijn de werken van tsmacl en baha eddin 
i ' meest pesHten. Onder de boeken der vreemde geloofsbelijders is het nieuwe 
testament & bij hen het hoogst gefchat. Maar dit is, naar hunne méning, ook 
door hamsa gefchréven. Deze is, zeggen zij, in de gedaante eens jongelings» 
de waare Mesfias geweest, en heeft jesus, den zoon van maria, welken de 
fchrijver den valfchen Me'Jte noemt, in de wet onderwézen. De zielen van 
de andere apostelen der Drufen hebben, naar hun voorgéven, ook in de disci- 
pelen cn apoitelen van Christus gewoond. 
Djb. 
