GODSDIENST der DRUSEN- 
416 
De Drufen gebruiken de woorden Engelen en Duivelen , doch vcrRaan door de 
eerlten de geenen, die aan hakem geloven, en door de laatftcn de ongelovigen. 
Zij zeggen, dat de vijf engelen, die den troon van gód dragen, vijf apostels 
( vifirs ) van hunne leeraars zijn. Te wéten r. Gabriel betékent hamsa , 2. 
Michaël , MOHAMMED IBM WAHEB , 3. Israfil, SALAME IBM ABD WA HEB , 4. 
Asraeil , baha eddin, en 5. Matariin , ali ibn achmed. Ieder hunner heeft 
daarenboven bijnaamen , als : den ouden , den bejlendigen , de bazuine , e. z. v. 
Verders geloven zij, dat hakem nog eenmaal in menfchlijke gedaante op de 
aarde zal verfchijnen, en dit zalmen kunnen verwagten , wanneer de Christenen 
groote overwinningen op de Mohammedaanen zullen behaald hebben. Als dan 
zal hakem, door het zwaerd, de waereld aan zig onderwerpen, en de Drufen over 
alle geloofsbelijders Rellen. Ondertusfchen zullen onder de laatften de Christe- 
nen er het best, maar de Mohammedaanen er het ergst aan wézen. 
Om eenen vreemdling , die zig misfehien voor eenen waereldlijken Dras mogt 
willen uitgéven, hetwelk ligtlijk kan gefchieden , wijl dezen weinig of in het 
geheel niets van den godsdienst te wéten bekomen , te kunnen kennen , vragen 
zij hem : Zaaijen de boeren in uw land ook hab el haleds ? Ik meen , dat het laat- 
fle linzen betékent. Antwoord hij daarop : Ja , het word in de harten der gelovi- 
gen gezaaid ,• zo houden zij het voor een téken, dat hij tot hunne gemeente 
behoort (*). Nieuwe geloofsgenooten némen zij in het geheel niet aan. Zij 
zeggen, dat, fchoon een vreemdling regtgelovig wilde worden, bij na zijnen 
dood 
(*) De Oosterfche Christenen te Haleb, welken gehoord hebben, dat de Engel fchen aldaar 
zointijds bijeenkom (ten houden met gefloten deuren, en zékere tékens hebben, waaraan zij die 
van hunne orden kennen, hebben daaruit willen befluiten , dat de Drufen vrijtyetzdaars waren. 
In het voorbijgaan zal ik hier aanmerken, dat men te Haleb zulke flegte gedagten van de vrij- 
metzelaars niet heeft, als in ménige ftad van Europa. De broeders zonden gedurende eenen 
geruimen tijd brood naar de gevangenisfen, en lieten het, zonder onderfcheid, aan Mohamme- 
daanen, Christenen en Jooden uitdéien, zonder dat men kon gewaar worden, van waar deze 
wéldaad den ongelukkigen kwam. Eindelijk werd het bekend. Men fprak vee! van de Euro- 
peërs, die, éven als Drufen en Ismaeliten, met gefloten deuren vergaderden. Maar men ge- 
loofde niet, dat lieden, die een onberispelijk léven leidden, en zo yeele aalmisfen gaven, iet 
ftrafbaars in hunne vergaderingen konden ondernémén. 
