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A.NALES DEL MINISTERIO DE FOMENTO. 
nuestros (lias, y que si no era perfecta porque no contenia en tér- 
minos numéricos todos los lieclios naturales, sociales y políticos, 
nada más que rudimentos podían pedirse á una sociedad que se 
empezaba á constituir. 
Hácia el tiempo á que pertenece el documento que nos ocupa, 
las autoridades civil y religiosa, que se partían el dominio déla 
colonia, se aprovechaban de la ciencia estadística, aunque de un 
modo trunco, porque solo le daba cada una la aplicación de su 
conveniencia inmediata. Deseaba saber el gobierno vireinal el 
total de los tributos; para ello dividía la población en dos gran- 
des fracciones, perteneciendo á la una los españoles, las castas 
y los negros que no tributaban, y formando la otra con los indios 
ó tributarios, subdivididos en casados (tributario entero ), viudos 
( medios tributarios ), y solteros ( no tributarios ). Así que, por los 
padrones de este ramo no se podía formar juicio de la población, 
porque solo constaban los casados y los viudos indios, con la ex- 
cepción además de los exentos del tributo, que eran los imposi- 
bilitados de trabajar por causa de los años ó de las enfermedades. 
El poder religioso dividía á los habitantes bajo el aspecto de 
la capacidad para recibir los sacramentos, y no reconocía otras 
categorías que la gente que era de confesión y la que no lo era: 
la primera, los hombres de más de catorce años y las mujeres de 
doce años arriba, fueran las que fueran sus condiciones ó estados ; 
la segunda, todos los menores de la edad indicada. El padrón ol- 
vidaba, como se ve, un crecido número de personas, y tampoco 
por él podía llegarse á la cuenta del censo de la colonia. 
Formado el informe por eclesiásticos y por orden de la autoridad 
eclesiástica, debía esperarse que perteneciera en lo absoluto al gé- 
nero de los documentos de su clase; mas en realidad es un traba- 
jo misto supuesto que los individuos están avaluados como tribu- 
tarios y como gentes de confesión, añadiéndose en ciertos casos 
alguna otra nota. Sin salir de sus límites, veamos lo que enseña. 
La colonia estaba dividida en un arzobispado y en obispados su- 
fragáneos, con lindes fijos entre sí, que no correspondían en ma- 
nera alguna con las fracciones políticas, porque desde entonces 
andan en perfecto desacuerdo las divisiones religiosas y las civiles. 
El arzobispado y los obispados se subdividian en curatos. Un 
