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ANALES DEL MINISTERIO DE FOMENTO. 
nocen con solo el nombre de yutas; los yutas inucliachis; los 
yutas paguchis, los tebehuachis y los sabaguanas. Así pues, 
los yutas cobardes se dividen en huascaris que habitan el Valle 
de Señor San José y sus inmediaciones: pascuris, que les siguen 
al Sur y Sudoeste, habitan las riberas é inmediaciones del pe- 
queño rio de Nuestra Señora del Pilar, y son los únicos que entre 
todos estos vimos aplicados á la siembra del maíz: los yubiinca- 
riris, que habitan casi al Sur de los pasusis, y por aquí son los 
mas inmediatos al rio Grande: los ytimpabichis, que habitan en 
mesas y peñoles, que están cerca del paraje de Santa Bárbara, 
hácia el Norte: y los pagampabachis, que también habitan en 
mal terreno de mesas y barrancos estériles, porque aunque tie- 
nen un valle espacioso y por él corre el rio Grande, como ya 
dijimos, no pueden aprovechar para riego el agua de este: según 
relación de los yubuincasiris, al Sursudoeste de ellos, rio abajo, 
habitan otros que nombran Payatammunis. Al Oeste y Oesnor- 
oeste de los huascaris, supimos también que habitan otras gen- 
tes del mismo idioma que ellos. Todos los demas (que son mu- 
chos) que habitan de esta banda Occidental ó Septentrional, rio 
arriba en toda la sierra que baja de las lagunas, y la tierra que 
média entre ellas y los últimos rios del Norte que pasamos antes 
que se incorporasen, son, según las noticias que tuvimos, de esta 
misma calidad de indios, y pertenecen parte á los yutas barbo- 
nes, parte á los huascaris, y parte á los lagunas, conforme á la 
inmediación que á cada uno de estos tienen por la similitud con 
que hablan el idioma general de los mas cercanos.)) 
El 16 de Noviembre llegaron á Oraive, primer pueblo del Mo- 
qui, donde los alojaron ; pasaron á Xongopabi para hablar con los 
indios de Xipaolabi y Mossonganabi, prosiguiendo hasta Gualpi; 
aquí fueron bien recibidos, y los caciques moquinos entraron en 
pláticas con los religiosos para enviar un comisionado á Santa 
Fé, á fin de ajustar paces con los españoles. Procedia esto de que 
los apaches navajos les habian hecho grandes estragos, y no cre- 
yéndose fuertes para vengarse, pensaban en ocurrir á los blancos 
para que les defendieran; pero los misioneros echaron á perder 
las negociaciones, porque en su ansia de convertir á los salvajes, 
les predicaron la doctrina, exigiéndoles que se bautizaran, cosa 
