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sont devenus les fauteurs des plus grossieres superstitious, et les fanatiques 
artisans d’un culte a la fois sanguinairc et sensuel. 
C’est ainsi qu’on peut s’expliquer la similitude des formes de certains monu- 
ments apparemment consacres au culte de Bahai ou du soleil et qui se retrou- 
vent depuis le Liban et la presqu’ile sina'itique jusqu’aux cotes de l’Afrique ; 
a Radames dans le dbsert du Sahara ; en Sardaigne, aux Baleares ; aux 
Hebrides ; en Irlande ; en Ecosse. Tous portent a peu pres le meme cachet, 
et sur un grand nombre d’entre eux se voit le signe mystique dont il vient 
d’etre question, signe qui, bien qu’on l’ait conteste, est assurement anterieur 
au christianisme. 
N’y a-t-ilpas la un fil conducteur pour les etudes preliistoriques et toute 
une riche mine d’interessantes recherches qui aideront a faire comprendre cer- 
taines notions conserves a la fois chez les druides et dans l’ecole d’Alex- 
andrie, et qui peuvent expliquer aussi la rapidite avec laquelle le message de 
l’apotre des Gentils fut repu dans tout Poccident ? 
Voila en quelques traits la pensee que j’ai voulu vous exprimer. Son 
developpement exigerait beaucoup de temps et des connaissances plus precises 
que les miennes. 
Peut-etre trouverez-vous quelque exageration dans les conclusions tirees de 
ces rapprochements ; mais puisque vous avez bien voulu me demauder dc 
donner une forme aux quelques paroles que je vous ai dites, je me hasarde a 
vous soumettre ces ligues. Je ne les ai ecrites que pour vous montrer 
l’interet que je porte au genre d’btudes auxquelles vous vous etes consacre et 
ma consideration pour le poste que vous occupez dans la societe dont je me 
sens honore de faire partie. 
Recevez, cher Monsieur, mes souvenirs et mes meilleures salutations. 
THE REV. W. H. RULE, D.D * 
There can be no doubt that the oldest Egyptian writings contain some vestiges 
of primeval faith. Egyptians in very remote ages believed in the immortality 
of man, with reward or punishment in the future state. They believed in 
the existence of good and evil powers in this life, and were not without a sense 
of personal responsibility ; for, like other heathens, they had a law written ou 
their hearts, in the absence of any law written elsewhere. 
All this notwithstanding, Mr. Cooper certainly goes much too far when 
he says that the Egyptian and the Christian religions nearly analogize on 
many points, especially on those relating to the doctrine of human redemption. 
Before attributing so much to the wisdom of Egypt, it would have been 
* Author of Oriental Records. 
H 
VOL. XII. 
