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Cefïer le maffacre, & les cochons qui reflé- 
té ne eurent ordre d’être plus fages & plus rel- 
peclueux à l’endroit des Divinitez du pars- 
J’ai déjà remarqué que les Arbres, la hier 
& Agoye, auiïi-bien que les Fétiches, étoient 
des Divinitez donc le pouvoir étoit renferme 
dans des bornes allez étroites; aufîi les of- 
frandes qu’on leur fait font-elles affez peu con- 
üderables. A tous Seigneurs tous honneurs; 
c’eil un proverbe qui a lieu en Guinée^ com- 
me dans le relie du monde, parce quon ch 
reconnoît la juftice également par tout. . 
Le Serpent elt à J uda une Divinité d un 
ordre excellent & fuperieur à toutes les au- 
tres, il fe mêle de tout, on a recours a lut 
pour les confeils , pour les maladies , pour les 
pluves, pour le beau tems, pour la guerre, 
pour le commerce, pour les récoltés, pour 
les mariages. Auffi les offrandes quon lui fait 
au Oî- bien que les facrifices ne font pas bor- 
nez à des boeufs &c à des beliers , ni a des 
pains, de mil , des fruits ou quelque anneau d or. 
Le grand Sacrificateur prefcric fouvent une 
auantifè confàderable de marchandilès pre- 
cieufes , des barils de bouges, de poudre, 
d’-au de vie, des hécatombes de bœufs, de 
moutons, de volailles; quelquefois mêmes , 
des Sacrifices d’hommes & de filles qu on e- 
®oree à f° n honneur. Cela dépend de la fan- 
taifie de ce Sacrificateur , des befoins oq il 
le trouve, de fon avarice; car tout cela tour- 
ne à profit, le Serpent fe contente de quel- 
aues volailles ou de quelques moutons, il na 
Que faire des créatures humaines ni des mar- 
etnudifes, celles que l’on étale dans fesappar- 
vmuuu, * temens 
