in Guine'e et a Cayenne. 185 
*u fuperieur, & jufqu’à ce qu’il dife d’un ton 
grave : c’eft allez, , pouriuivez votre chemin, 
e ncore ne Te levent-ils que quand le fuperieur 
eft palTé. S’ils en agiffoient d’une autre ma- 
niéré » le fuperieur eft en droit de les châtier 
par une amende qu’il réglé à fa volonté , de 
qu’il fauc payer fans bruit & fans retardement, 
crainte de pis. 
Les enfans ne parlent à leurs peres qu a ge- 
noux & les femmes à leurs maris, à moins 
qu’elles ne foient Beta , auquel cas &. en ver- 
tu de leur confecration, elfes exigent de leurs 
maris ce qu’elles font obligées de lui rendre 
par les fages loix du pais. 
Les aînez exigent les mêmes déférences de 
leurs cadets, le toutfous peine d’amende qu ils 
règlent à leur volonté. 
Ce qui me déplaît dans la conduite des en- 
fans , c’eft que je ne trouve point qu’ils ayent 
pour leurs meres les mêmes refpeéts à propor- 
tion qu’ils ont pour leurs peres. Quand mê- 
me ils les regarderoient comme des efclaves 
que leurs peres peuvent vendre quand il leur 
plaît, cela les devroit-il difpenfer de ce que le 
droit naturel exige d’eux dans tous les pais du 
Des enfans 
pour leurs 
peres. 
Des cadets 
pour leurs 
aînez. 
monde? . „ 
Les femmes pratiquent entre elles les me- 
mes civilitez que nous venons de voir que 
les hommes ont les uns pour les autres, &c 
comme ce fexe eft naturellement très-poli , 
on peut direfans craindrede fe tromper que - 
les iurpaffent les hommes dans le ceremonia . 
Je voudrais bien pouvoir dire que les hom- 
mes font du moins auffi polis a 1 egard des 
femm p s qu’ils le font en Europe; mais il faut 
^ ■ dire 
Politeiïè des 
femmes. 
