en Guine'e et a Cayenne. r6 \ 
bien j quoiqu’il s en faille du touc au tout 
qu’on ait pour eux le même rcfpeft &c 
la même attention qu’on a pour les bons Ser- 
ons à Juda. On eft feulement perfuadé que 
fi on en tuoit quelqu’un, il arriverait quelque 
grand malheur au Roi &c à l’Etat. 
Les particuliers ont pour Fétiches , les uns 
Une montagne, les autres un arbre, quelques- 
uns une pierre, un morceau de bois, un ro- 
cher ou autre chofe femblable inanimée, 
qu’ils regardent avec quelque forte de refpeét, 
mais fans lui offrir ni prières ni facrifices. 
Telle Religion eft allez commode, comme 
on le voit, Sc n’eft point du tout chargée de 
cérémonies. _ , . 
11 n’y en a qu’une en tout cet Etat, dont 
on ne fait pas affez bien le bue & les «lions 
Pour en pouvoir inftruire le public ; c : eft que 
le grand Marabou a dans chaque Ville une 
maifon où il envoyé tour à tour les femmes . 
des gens libres pour y apprendre quelques daole - 
exercices qu’on pourroit foupçonner être des 
exercices de Religion, s’il y en avoir dans le 
païs. Elles y demeurent cinq ou fix mois oc 
y font inftruites par des vieilles qui leur en- 
fcignenc une forte de danfe & de chant. El- 
les les font entrer par bandes, les unes apres 
les autres de jour & de nuit dans une falle défi- 
tince à cet ufage, & après leur avoir attaché 
de petits fers & des plaques de cuivre aux 
ïambes & aux pieds , afin qu en danfant ei 
faflent un plus grand bruit , elles les font dan- 
fer & chanter de toutes leurs forces. Cette 
danfe eft un trépignement de pieds, avec une 
agitation & un mouvement de corps qui ett 
M ailons de 
