о НѢКОТОРЫХЪ ГРЕЧЕСКИХЪ ТЕКСТАХЪ ЖИТІЙ СВЯТЫХЪ. 
31 
Съ этою опискою, χάρισμα вмѣсто χρίσμα или χρΤσμα, имѣетъ значитель- 
ное сходство та, которая встрѣчается Ж. Георг. Амастр. гл. 26 стр. 42, 7 
αΰτάς δέ où στρατιό όπ^^οιρόρω εις την κατά των εχθρών άντιπαράταζιν εχαρι- 
σατο, гдѣ необходимость нонравки έχρήσατο уже .замѣчена издателемъ, 
сѵдя по его переводу: «онъ не пользовался пи вооруженнымъ войскомъ 
противъ непріятельскаго строя». 
51. Гл. 9 стр. 18, 6: καί άπαξαπλώς έκ πάσης βοσκηματώδους ορμής 
καί παντός Ολικού φρονήματος άνώτερον εαυτόν έργασάμενος, του θείου ναόν 
παρεσκευασε πνεύματος. 
Переводчикъ бы.іъ, безъ сомнѣнія, правъ, ne пытаясь передавать пред- 
.тога έκ®®). Родительные πάσης — ορμής зависятъ, конечно, отъ άνώτερον, 
и предлогъ могъ быть прибавленъ только тѣмъ, кто не понималъ этой кон- 
струкціи ясной и обычной 
Въ очень сходномъ съ этимъ выраженіи интерполяція этого рода еще 
разъ встрѣчается въ томъ же житіи. 
Въ главѣ 31 ])ѣчь идетъ о Маріи, сестрѣ Марѳы и Лазаря. Стр. 50, 
8 С.ІЛ. читается: τόν φίλον τή οικία είσδέχεται, καί τά των Ηεναγουντον ού δια- 
πράττεται, άλλα περί τής χαμαιζήλου χρείας διανοούμενη υψηλότερα' ήοει γάρ 
τό μάννα έν έρήμω όμβρήσαντα καί ύδωρ έκ πέτρας βλύσαντα καί πέντε άρτοις 
πεντακισ/ιλίους κορέσαντα μηδενός των σωματικών δεισθαι, καν 0τΓ®^) οίκονο- 
μικώς έπείνασε καί έδίψησε καί έκοπίασε νόμω σώματος, καί άκούει παρά του 
Λόγου, τής άδελφής έγκαλουσης, την άγαθήν μερίδα έκΑέξασθαι την άεί δια- 
μένουσαν. 
И .здѣсь конструкція и смыслъ текста испорчены вставкою пред.іога, 
которою нарушена .зависимость родите.іыіыхъ τής — χρείας отъ υψηλότερα. 
На этотъ разъ выбранъ предлогъ περί подъ вліяніемъ пііивычныхъ сочета- 
ній типа διανοεϊσθαι περί τίνος. Для полнаго исправленія повре?кденія необ- 
ходимо, удаливъ ненужный предлогъ, сдѣлать еще маленькое измѣненіе въ 
надстрочныхъ .знакахъ и читать: άλλα τής χαμαιζ-ηλου χρείας διανοουμένη 
υψηλότερα Это будетъ значить: помышляя о другомъ, что выше 
низменности земныхъ потребностей. 
52. Гл. 16 стр. 27, 9 с.ы.: ή θρεψαμένη σε πόλις καί τιθηνός έκκλησία 
πολλάς παρά σου τάς έπικαρπίας έλπίζουσα, ή μεν θρεπτηρίων περιβόητος 
99) «однажды навсегда поставилъ себя выше всякаго животнаго стремленія» и т. д. 
100) Thesaurus I 2 р. 1065 приводитъ достаточно такихъ выраженій, какъ Златоустов- 
скія ανώτερους καταστήναι των του οίαβόλου [ϊελών или όργης άνώτερον είναι и τ. π. Ο вставкахъ 
предлоговъ см. выше § 4. 
101) Cp. стр. 53, 7 τόν πρωτόπλαστον τής μακαρίας εκείνης κα\ ανωλεθρου οιαγωγής αξιωσαντα, 
καν ό'τι τω τής παρακοής όλισθήματι γήν άκανθοφόρον οικεΤν κατεδικασθη. 
102) Cp. напр. Vitae SS. Cosmae et Damiani (Anal. Boiland. I p. 589, 19): πολλω τής 
τέχνης επραττον υψηλότερα. 
