о НѢКОТОРЫХЪ ГРЕЧЕСКИХЪ ТЕКСТАХЪ ЖИТІЙ СВЯТЫХЪ. 
57 
πρός την άαείνω ζωήν καί πρός ον άνενδοτως εί/_ε την άφεσιν φθασαντος 
И τ. Д. 
άφεσήν въ такомъ контекстѣ не имѣетъ никакого смысла; трео}ется 
С.ІОВО, значаіцее «стремленіе», «желаніе», т. е. εφεσιν. ср. Meuologium 
Basilii imper. πασαν την έφεσιν αύτου προς θεού άρέοκε'.αν έτρεψε. Ж. 
Ѳеодора Едесскаго^«^) гл. 73 стр. 77, 24: [χή τυχοντες οέ τής έφέσεως. 
Такъ какъ έφεσ-ς π έπιθυριία приблизительно одно и то же то невоз- 
можнымъ должно считаться сочетаніе έπιθυαουρ,ένης έφέσεως въ этомъ мѣстѣ 
мученія СВ. Виктора (въ Μνηα.εΐα άγ.) гл. 26 стр. 308, 12: ταύτης τής άπο- 
φάσεως ό [μακάριος άκηκοώς ιχάρτυς τω θεω [χέν μ.ετά πάσης περιχαρειας την 
προσήκουσαν εΰ/αριστίαν προσήνεγκεν έφ’ οίς έρ.ελλε τελεωύρ.ενος τής έπ'θυρ.ου- 
ρ.ένης έφέσεως έπιτυχεΐν. Смысломъ требуется άφεσεως. 
74. Ж. СВ. Ипатія гл. 11 стр. 258, 16 говорится о нѣкоей Γαϊνή, 
ήτις, των άλλων απάντων πλούτω καί δόξη κα^νή δ-αφέρουσα καί τούτους 
γαυρουρ-ένη καί την κεφαλήν ΰψοϋ κατεπαίρουσα, ταΤς του^ σοφου^ 
διδασκαλίαις καί είσηγήσεσι πάντα τον πλούτον τον μεν τοΐς πένησι τον οεναων 
έπανεγέρσεί καί παρθενώνων καλώς έζεφορησε του τε τύφου κατέσπασε το 
δ’.άκενον. 
Такъ напечатано; а слѣдовало напечатать, конечно, κενή. Ср., наир., 
V. Eutbymii^®®)p. 207 С: τούς μέν τής κενής δοζης λογισμούς μετριοφροσύνη, 
τής δέ των πλεωνων έπιθυμίαν αύθαιρέτω πενία κατηγωνίζετο. 
75. Ж. СВ. Домнпки^^’) гл. 6 стр. 272, 3: αίσιου τε του πλοός^ευμοφή- 
σασαι καί άνέμων έπιτηδείων κατά πρύμναν πλεόντων λα/ούσαι, δι ολίγων 
ήρ,ερών τήν βασιλίδα μεγαλόπολιν κατελαβον. 
Читать ВСЯКІЙ будетъ, конечно, πνεόντων. 
76. Муч. СВ. Виктора^®®) гл. 22 стр. 304,8: о δέ -δεινός οούξ χ_αλεπως 
διεπρίετο μανικώτερον κινούμενος κατ’ αύτου μή φέρων όράν τήν άνένδοτον 
αυτού ποο^ πασαν πείραν κολαστηρίων ύπομονήν, καί κελεύει κονίαν μετ’ οςου 
χατά тйѵ βραχιόνων καί zoij Άάρνγγος αότοΟ έρ.βλη- 
Ι І І Ι І Ι 
θήναι. 
Если мучитель одно и то же средство предписываетъ и для нарулшаго 
и для внутреннаго употребленія, то почему дѣйствію наружнаго должны 
подвернуться именно верхнія части рукъ и только онѣ? И если понятно 
183) Migne, Patrol. gr. t. 117, 15. 
184) Изд. И. Б. Помяловскій. ' о«о чп- 
185) Ср. въ Ж. СВ. Дом ники (въ ΛΙνημεΓα άγ.) съ одной стороны гл. 3 стр. 26J, ÖO. 
τήν αγαθήν προθεα-.ν τής πεπο-.θήτεως και^ έφ^εως αυτής έ/.πληρώσαι, а съ другоіі, гл. 
стр. 274, 1: πεπληρωρ.ενην όρώαα τήν πεποίθησ-.ν τής επιθυμίας αυτής. 
186) Ecclesiae Gr. monumenta. T. II. 
187) ιΜνημεΤα άγ. 
188) Ibid. 
