о НѢКОТОРЫХЪ ГРЕЧЕСКИХЪ ТЕКСТАХЪ ЖИТІЙ СВЯТЫХЪ. 
27 
45. Гл. 31 стр. 1G2, 11: αδελφός δέ tîc, πορνείας πάθει βαλλόρ.ενος, 
άπογινώσκων ήμελλεν εαυτου’ ήκεν ουν προς τόν άγιον καί έπί θήκγ] 
τό πάθος έξειπών που δεινού πολέρ.ου κουφίζεται. 
Подчеркнутыя слова значатъ, конечно, готовъ былъ впасть въ от- 
чаяніе, а слѣдовате.зьно читать нуншо άπογινώσκειν. 
46. Одно и:зъ общихъ мѣстъ, часто повторяющихся въ лите})атурѣ 
житій, это — заявленіе въ приступѣ такой дилеммы: во.зьмешь па себя 
труД^ написанія житія — выкажешь самонадѣянность, оік.іонишь оо- 
наружишь недостатокъ благочестиваго рвенія или нарушишь долгъ послу- 
шанія®“). Въ изложеніи этого мотива въ приступѣ Житія св. Георгія 
Амастридскаго®^) стр. 2,4 встрѣчаются слова: τό τε γάρ Οπείξαι τοΐς των 
παρορρ-ώντων λόγοις έπικίνδυνον καί τό σιωπήν άσκεΐν οΰδέν ηττον έπανα- 
τείναι τήν βάσανον. 
Въ рукописи читается έπανατεΐναι, и я сомнѣваюсь, есть .іи достаточныя 
основанія измѣнять хотя бы только надстрочный знакъ этого чтенія, имѣемъ 
.га мы право, вводя желательное наклоненіе бе.зъ частицы άν, усвоять ав- 
тор}' со.іецизмъ, между тѣмъ какъ безъ этой перемѣны выраженіе оказы- 
вается, хоть, пожалуй, и слишкомъ изысканнымъ, но все же понятнььмъ и 
правильнымъ. Вѣрно, что солецизмами нашъ авторъ грѣшитъ нерѣдко, но 
не менѣе вѣрно и то, что стремленіе къ изысканной к.іассичности слога 
было въ немъ очень сильно. А сочетаніе ήττον έπανατεΤναι имѣетъ за себя 
достаточно классическихъ аналогій, такихъ, какъ Ѳукидидовское ήσσων 
γνώναί τε — καί έρριηνευσαι и Геродотовское (3, 105) ήσσονας θέειν. 
47. Въ гл. 6, стр. 11, 1 слл. авторъ погружается въ ра:змыш.іенія о нѣ- 
которыхъ, можно сказать — провиденціальныхъ преимуществах!» тѣхъ 
людей, которые родились отъ матерей, долго остававшихся безплодными. 
Какъ бы ни думать о сущности этихъ размышленій, но въ странностяхъ 
ихъ Формы виноватъ, я полагаю, не писатель, а случайное нарушеніе перво- 
начальнаго порядка частей текста. Разбивъ текстъ для большей наглядности 
на нѣсколько отдѣловъ и обозначивъ ихъ латинскими буквами, я позволю 
себѣ привести его въ то.мъ порядкѣ, въ какомъ онъ читается въ рукописи 
и въ іыданіи. 
94) Ср.,напр., приступы, Igaat. V. Taras., V. Nicepli., Кирилла Ж. св. Савы освящ. 
стр. 6, 6 слл. нзд. И. В. Помяловскаго, Pallad. Hist. Laus. (Migue, Patrol. Gr. 34, 
p. 995 sq.). 
95) B. Васильевскій. Русско-Византійскія изслѣдованія. Выпускъ второй (Лѣтопись 
занятій Археографической Комиссіи. 1882 — 1884. Выпускъ девятый. Отдѣлъ II). Спб. 1893. 
Въ этомъ изданіи памятника столько сдѣлано для всесторонняго его объясненія, что 
даже читатель, который, подобно автору этихъ замѣчаній, не имѣлъ ранѣе случая ближе 
ознакомиться съ этимъ родомъ литературы, получаетъ возможность самостоя іельнаго су- 
жденія по крайней мѣрѣ о нѣкоторыхъ мелочныхъ подробностяхъ устройства текста и его 
толкованія. 
