о НѢКОТОРЫХЪ ГРЕЧЕСКИХЪ ТЕКСТАХЪ ЖИТІЙ СВЯТЫХЪ. 
25 
εαυτού προεδρία®^) διέοειξεν. οϋτω καρτερούν καί ίδρώσι και πονοις την άρετήν 
συναύξων φθονεΐται παρά του [3ασκαίνοντος τοϊς καλοϊς 6α([Αονος, δς κατά πρό- 
σωπον αυτω αγώνα καί πάλην συνίστησι. τάν γάρ έ[Αφοολεύοντα τω πύργω δεινό- 
τατον δράκοντα κατά του όσιου όρμησαι συνέπείθε, καί φονικόν χάσροα κατ’ αΰτοΰ 
διανοΐζαι καί ταϊς δρακοντίοις [δολίσι δεινόν έπιφρίσσειν καί έρπειν ώς τον άίγιον 
κατηπείγετο. 
Не дротиками пли игральными костями топорщился драконъ, а чешу- 
ями, не βολίσι, а φολίσι. 
42, Гл. 14 стр. 146, 7. Приходитъ къ святому одна бѣдная женщина, 
проситъ помощи: об])уши.іась ея хин{пна, а новую строить не на что. Свя- 
той надъ ней сжалился: «иди», говоритъ, «съ миромъ, начинай постройку, 
и Богъ, вдовицъ и сирыхъ предстатель, самъ тебѣ поможетъ», ή δε, ώσπερ 
του αίτηθέντος εϊληφυΐα την δοσιν, του έργου είγ_ετο καί τους θερ.ελίους οιορύσ- 
σειν άπήρ/ετο· εν οίς πλήθος άνεικάστου πισσης εξαπίνης φανέν άνεδόθη· εξ 
ής τον οίκον έδορ.ήσατο καί τά πρός τροφήν δαψιλώς έπορίσατο. 
Въ эмФатпческойіъ слогѣ византійскихъ книжниковъ слово άνείκαστος 
очень употребительно. Оно можетъ с.іужить для обозначенія качества, напр. 
Anecdota gr.-byz. coli. Vassiliev I }). 146“, 30 (и p. 146*', 28) έξαίφνης 
φωνή ήλθεν ήυιϊν ψαλλόντων πολλών δχ^λων καί όσ[χή θυρ-ίαματων άνεικάστων 
καί ώσφράνθηρ,εν ευωδίας μύρου πολυτίμου — можетъ с.іужить д.ія обозна- 
ченія ве.іичпны п.ти силы, напр. ibid. р. 143“, 33 πυρ άνείκαστον. p. 144“, 
26 φωνή άνείκαστος ώς δ^λου πολλου άνήρ/μτο άπό του βόθρου. Покаяніе 
CB. Пелагіи®®) стр. 10, 18 ή φιλανθρωπία αύτου άνείκαστος ούσα συμπαθήσει 
τά πλήθος τών άνομιών μου. Acta ss. Anthusae Atbanasii CharisimiNeopli}ti 
(Anal. Bolland. XII) p. 34, 6 γοητεία ή δαιμόνων σύνοικος — άναρριπίζουσα 
’επιβουλαΐς άνεικάστοις τούς /ρωμένους αύτή. — можетъ с.іужить д.ія обозна- 
ченія количества, напр. По к. Пел. 12, 3 άργύριόν σοι καί χρυσίον ούκ έπλή- 
θυνα άνείκαστον ®ή и, невидимому, Ж. Ѳеод. Сик.®®) гл. 20 стр. 379,23 ήν 
δε ή κεφαλή αύτου δυσωδίαν πολλήν έγουσα άπό τών τραυμάτων καί του ίχ_ώ- 
ρος, ώστε καί σκώληκας άνεικάστους φωλεΟσαι. Подъ «смо.той», которую жен- 
щина находитъ, роя канаву для Фундамента своего дома, нужно разумѣть, 
конечно, «горную смолу», окисленную неФть, то что называлось еще πισσ- 
άσφαλτος. Для такого продукта въ тѣ вре.мена едва ли могъ быть подхо- 
дящи.мъ эпитетъ «безподобный» въ смыс.іѣ обозначенія сорта, качества; 
85) Вѣроятно, ’Kpo'jeopii^ или προτεδρεί 9 ΐ, т. е. своимъ пребываніемъ въ этомъ мѣстѣ. 
Ср. напр. V. Taras. 419 (25), 14 τής εις τί αγία διηνεκούς προσεδρείας. 
86) Legenden der h. Pelagia, herausg. v. Use пег. 
87) Такъ въ .Іейденскомъ спискѣ; трудно вѣрится предположенію Уз енера (см. его 
примѣч. на стр. 46), будто здѣсь прилагательное άνείκαστος произвольно внесено изъ того 
ранѣе приведеннаго мѣста, стр. 10, 18. 
88) ΜνημεΤα αγιολογικά. 
