14 
π. НИКИТИНЪ, 
Прежде всего непонятно, что можетъ здѣсь значить σοι послѣ δρα: 
должно быть, и тутъ, какъ во многихъ другихъ случаяхъ, оі написано вмѣ- 
сто υ, т. е. (701 вмѣсто σύ. 
Гораздо существеннѣе то поврежденіе, которымъ обезображены слѣ- 
дующія затѣмъ слова текста. Если Зевса сопоставляютъ съ Христомъ, то 
священному образу Христа, конечно, наносится оскорбленіе, а Зевсу? Зевсу, 
разумѣется, оказывается совсѣмъ ему не подобающая честь. Слѣдовательно 
читать нужно: <καί ήν τιρ.ήν> τω ψευοωνύμω νερ,εΤς Ζηνέ ші ήν υβριν τω 
του Χρίστου и τ. д. 
22. Вооружаясь все противъ того же еретическаго сопоставленія, Игна- 
тій спрашиваетъ и восклицаетъ р. 417 (23), 10: οΰκ έκθεάζείς Χρίστον κατά 
την άσυγκριτον αγιότητα καί την δι’ ϋλης άρ/αιότιρ.ον της αΰτου θεανδρικης 
εϊκόνος άττοδέ/η έ[Λφέρειαν, τον δε μυθικόν έκεΤνον πατραλοίαν καί τό τούτου 
θεόπτωτον άγαλμα τω βυθω παραπέμπεις, εν ω τά του πατρός αυτός αί·ΐιθΐα 
θερίσας ήκόντισε. 
Слово θεόπτωτον Heikel въ своемъ указате.іѣ отмѣти.іъ, какъ не за- 
несенное въ лексиконы ни СтеФана ни Пассова. Едва ли и с.іѣдуетъ ему 
появляться въ лексиконахъ. Что бы значило θεόπτωτον άγαλμα? Конечно, 
не διοπετες άγαλμα. Не вижу возможности обойтись безъ поправки θεο- 
πτυστον. Примѣръ смѣшенія начертаній υ и ω намъ уже встрѣтился въ 
§ 18 . 
23. Р. 417 (23), 16 напечатано: κατά των ταϋτα φιλούντων ποιεΐν βρύ- 
χουσιν άδόντας. 
Думаемъ, что правильнѣе было бы принять изъ Вѣнской рукописи τούς 
όδόντας: такова, если не ошибаемся, постоянная Форма этого выраженія 
А что касается до авторитета рукописей, то вѣдь въ нѣсколькихъ другихъ 
случаяхъ издатель вынужденъ бы.іъ принять чтеніе той, которую, вообще 
говоря, справедливо считаетъ менѣе надежной. 
Необходимая, какъ кажется. Форма члена опущена въ обѣихъ рукопи- 
сяхъ р. 417 (23), 26, гдѣ читается: оОтсо Φιλίππφ καί Θωμά συνεδογμάτισε, 
κύριον καί θεόν τον Χρίστον άνειπών, μή ψηλαφήσας τάς τορηθείσας τοίς ήλοις 
ψείρας μηδέ ζητήσας διά λόγχης νύγμα πλευράς. 
Авторъ имѣетъ въ виду, очевидно, не исканіе посредствомъ копья, а 
уколъ — прободеніе ребра, копьемъ причиненное. Слѣдовательно требуется: 
ζητήσας <τό> διά λόγχης νύγμα πλευράς. 
24. Ρ. 417 (23), 37 издатель наше.іъ нужнымъ напечатать: Ανδρέα δε 
τώ των μαθητών πρωτοκλήτ(ρ κατά τοσοΰτον έπέλασε καί ώκειωθη προαιρετική 
γνησιότητι. ώς τής αύτου ποιμαντικής τάς ήνίας καθέδρας μετά γενεάς άριθ- 
34) Примѣры даетъ Thesaurus. 
