о НѢКОТОРЫХЪ ГРЕЧЕСКИХЪ ТЕКСТАХЪ ЖИТІЙ СВЯТЫХЪ. 
67 
Полагаю, что въ сочетаніи εί; послѣдній знакъ происходитъ изъ сокра- 
щенія слова καί и что, какъ во многихъ другихъ случаяхъ чтенія рукописи 
А приходится исправлять при помощи рукописи Л, такъ и здѣсь слѣдуетъ 
принять ея чтеніе: εί καί^'^). А έλάττων, конечно, надобно измѣнить въ 
έλάττω 
212) Сочетаніе et και очень привычно нашему писате.ію. Наир., на стр. 2 оно встрѣ- 
чается нѣсколько разъ въ выраженіи той же самой мысли, что и здѣсь. Тамъ въ строкѣ 
2 сл. читается: et κα\ ούκ e^'t ικανός πρός δοξολογίαν της αύτοΰ αγαθοτηχος. Въ стр. 20 слл.: 
συγγvώσεσθe δε κα: πάντες οι τής ψυχωφελούς ταυτης πολιτείας axpoaxat μηοεν του προς 
δΰναμιν ελλείποντι, et κα: του πρός αξίαν πλειατον απολείπομαι — мѣсто, настолько сход- 
ное съ разбираемымъ, что послѣднее можетъ служить комментаріемъ для темноватаго обо- 
рота подчеркнутыхъ словъ. На топ же страницѣ въ стр. 18 за εί και слѣдуетъ въ главномъ 
предложеніи αλλά. На сколько обыкновенно все это, на столько и неправильно и едва ли 
гдѣ-нибудь встрѣчается εις παρά πολύ. 
213) Cp. выше § 57. 
