НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
23 
приводитъ его не какъ сырой матеріа.тъ, а въ обработанномъ вид й, обставляя 
сообщаемыя свѣдѣнія рядомъ свидѣтельствъ и указаніи, представляющихъ 
дѣло въ его надлежащемъ свѣтѣ. 
«Когда источники были разработаны, — говоритъ Н. П. Барсуковъ 
я прист}жилъ къ изложенію Жизни и трудовъ М. П. Погодина; при 
этомъ, не мудрствуя лукаво, я старался плыть, такъ сказать, по теченію 
жизни; памятуя слова эпиграфа, поставленнаго во главѣ моей книги, я 
неуклонно слѣдовалъ правилу: побѣду описывать какъ іюоѣду, а по- 
раженіе какъ пораженіе». Плывя по теченію жизни любознательнаго и 
общительнаго Погодина, біогра<і>ъ его останавливается па всѣхъ сколько- 
нибудь замѣчательныхъ явленіяхъ и лицахъ, которыя встрѣчались на пути 
его герою. А какъ встрѣчъ такихъ было безчис.іепное мнолюство, то на 
страницахъ ніизнеоппсані я безпрестанно попадаются имена многочисленныхъ 
представителей пауки, литературы и общественной лшзни. Желая знакомить 
читателей не только съ личностью самого Погодина, по и съ «его време- 
немъ», біографъ не пропускаетъ случая упомянуть, а иногда и сообщиіъ 
весьма подробныя свѣдѣнія о че.іовѣкѣ, съ которымъ Погодинъ вступалъ 
въ сношенія. Помѣщая письма Погодина, біографъ обыкновенно присоедн 
няетъ къ нимъ и поясняющія ихъ письма тѣхъ лицъ, съ которыми Пого- 
динъ былъ въ перепискѣ. 
По поводу того, что остав.іепную Погодинымъ каѳедру русской исторіи 
въ московскомъ университетѣ заня.чъ С. М. Соловьевъ, біографъ сооб- 
пщетъ подробныя и любопытныя свѣдѣнія о преемникѣ Погодина, поль.зуясь 
отчасти семейными преданіями и уцѣ.іѣвшею перепискою. Живыми чертами 
выступаетъ въ ней .злоба дня, слышится разладъ менаду двумя направле- 
ніями, рѣзко обозначавшійся въ .гатературпой полемикѣ того времени. Въ 
письмѣ къ Погодину, изъ Парилка, Соловьевъ говоритъ: «Человѣкъ, 
кажущійся вамъ хорошо ко мнѣ раснололіеннымъ, писалъ, что статья моя о 
парижскомъ университетѣ хорснна, но окончаніе слипікомъ похоже на Фразы 
ІМосквптяпина! Воть что готовится моей })усской душѣ въ Россіи! то, чѣм'ь 
единственно горжусь я, то, почему единственно считаю себя чѣмті-иибудь, 
называютъ Фразами! Скажите мнѣ, господа цивилизованные европейцы, по- 
чему вы, заічѣчая съ такимъ тщаніемъ все полезное и безполезное па За- 
падѣ, до сихъ поръ не замѣтите одно — того, что .здѣсь каладый народъ 
гордится своею народностію, любитъ и хвалитъ се; отчего одни Русскіе ли- 
шены права дѣлать толш?Кто и.зъ насъ болѣе европейцы, вы .іи, которые 
разнитесг. съ ними въ самомъ существенпомз., или мы, подражающіе имя, 
въ этомъ?. .. У меня есть дока:зательство моего европеизма: когда я го- 
ворю съ европейцемъ, хва.но, защищаю Россію, то онъ понимаетъ меня, 
находитъ это естественнымъ, ибо самъ поступает'ь такъ л:е въ отношеніи къ 
