44 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ ШЕСТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
Сочиненіе г. Бѣлокурова носитъ на себѣ слѣды многолѣтней, усидчи- 
вой и самостоятельной работы, начатой еще въ 1882 году, и отличается 
многими положительными достоинствами. Оно основано преимущественно 
на изученіи многочисленнаго относящагося сюда рукописнаго матеріала. 
Главный матеріалъ для автора заключается въ московскомъ главномъ 
архивѣ министерства иностранныхъ дѣлъ; но онъ постоянно дополняется, 
данными, извлеченными авторомъ изъ другихъ московскихъ и петербург- 
скихъ архивовъ, изъ библіотекъ пногородныхъ и изъ рукописныхъ собраній 
частныхъ лицъ. Внимательное изученіе этого рукописнаго матеріала дало 
автору возможность исправить и значительно восполнить имѣвшіяся до 
него въ печати біографическія свѣдѣнія о самомъ Сухановѣ и возстано- 
вить точный текстъ въ его сочиненіяхъ. Благодаря открытой авторомъ 
цѣлой группѣ новыхъ подлинныхъ, большею частію оч>Фиціальнаго характера 
документовъ, біогра<і>ія Арсенія Суханова, излагавшаяся прежде отры- 
вочно и не точно, описывавшая дѣятельность его только за время двухъ 
извѣстныхъ путешествій его на Востокъ, въ изслѣдованіи г. Бѣлокурова 
возстановляется въ цѣломъ своемъ объемѣ и охватываетъ всѣ періоды его 
жизни съ дѣтства до самой его кончины въ 1668 году. За отсутствіемъ 
прямыхъ данныхъ о происхояіденіи и первыхъ годахъ жизни Суханова, 
авто]іъ съ замѣчательнымъ искусствомъ отыскалъ и привелъ косвенныя 
указанія, дающія полное основаніе предполагать, что Сухановъ бы.іъ сы- 
номъ бѣднаго мелкопомѣстнаго дворянина г. Соловы Тульской губерніи, 
Путилы Елизарьева Суханова, въ міру носилъ имя Антонія, одно время 
служилъ дьячкомъ въ Голутвпнномъ монастырѣ, гдѣ и постригся съ име- 
немъ Арсенія. Авторъ впервые сообщаетъ неизвѣстныя до него въ печати 
Оффиціальныя извѣстія о с.ііужбѣ Арсенія Суханова сначала въ доляшости 
архидіакона при патріархѣ Филаретѣ Никитичѣ (въ 1633 г.), потомъ въ 
составѣ братства Чудова монастыря; впервые знакомитъ съ интересными 
документами и свѣдѣніями объ отправкѣ Суханова при п. ІоасаФѣ I (въ 
1637 г.) въ Грузію въ составѣ особой миссіи, назначенной «для разсмотрѣ- 
нія и исправленія вѣры иверскаго народа», о времени его службы въ 
доляшости строителя Богоявленскаго въ московскомъ кремлѣ монастыря 
(межлу 1642 — 1645 г.г.), о дѣятельности его въ до.іяшости келаря Троице- 
сергіева монастыря (1655 — 1660 г.) и навѣдывающаго московскимъ пе- 
чатнымъ дворомъ (1661 — 1664г.). Но .личность и дѣяте.іыіость Суханова 
имѣетъ значеніе въ исторіи не столько сама по себѣ, ско.лько по отношенію 
къ тѣмъ церковно-общественнымъ вопросамъ, въ разрѣшеніи которыхъ 
пришлось участвовать Суханову. Самымъ плавнымъ вопросомъ того вре- 
мени, занимавшимъ вниманіе русскихъ, бы.лъ вопросъ о церковныхъ ис- 
правленіяхъ, начатыхъ н. Никономъ, объ исправленіи имъ прежнихъ рус- 
