72 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦАТЬ ШЕСТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
п гипотезъ, п въ изученіи ііусскаго эпоса и въ настоящее время замѣчается 
все еще много неустойчивости, такъ что оно далеко отъ положительныхъ 
выводовъ. Изслѣдователи часто не уясняютъ себѣ, какъ слѣдуетъ, общаго 
процесса возникновенія былевыхъ эпосовъ, либо неполно и односторонне под- 
бираютъ данныя сравненій. Изъ подыскпваыія же параллелей и отдѣльныхъ 
сходныхъ мотивовъ, а также группъ мотивовъ, выходитъ мало толку, такъ 
какъ отмѣчаемыя изслѣдователями параллели и сходства не раскрываютъ 
ближайшимъ образомъ процесса сложенія конечнаго цѣлаго, какое пред- 
ставляютъ собою былины, и въ большинствѣ случаевъ этотъ процессъ 
остается недостаточно выясненнымъ. Въ резз'^льтатѣ по.іучаются искус- 
ственныя теоріи и самыя разнородныя объясненія, затемняющія и засло- 
няющія имѣющіеся уже опыты правильнаго и основательнаго истолкованія, 
выпикаютъ скороспѣлыя гипотезы, которыя тормозятъ рѣшеніе вопроса и 
иногда лишь нѣсколько способствуютъ ему подборомъ матеріала. Гипотезы, 
которыя, казалось, были отодвинуты въ сторону, возрождаются затѣмъ съ 
новою сплою, и къ нимъ обращаются даже тѣ изс.іѣдователи, которые ра- 
нѣе относились къ нимъ отрицательно. 
Примѣръ такого обращенія и вмѣстѣ иллюстрацію общаго состоянія 
разработки вопроса о происхожденіи нашихъ былинъ представляютъ «Экс- 
курсы въ область русскаго народнаго эпоса», принадлежащіе проФ. В. Ѳ. 
Миллеру. Выдвинутая 25 лѣтъ назадъ и встрѣтившая тогда вѣскія воз- 
раженія теорія г. Стасова о восточномъ (монгольскомъ и тюркскомъ) 
происхожденіи русскихъ былинъ получила въ трудѣ г. Миллера новую 
постановку и подкрЁпленіе и въ то же время отрѣшилась отъ прежней 
крайней односторонности, такъ какъ г. Миллеръ принялъ во вниманіе 
общіе законы и процессы возникновенія національныхъ эпопей, считается 
и съ другими мнѣніями о происхожденіи нашего эпоса и прибѣгаетъ не къ 
одному , а къ нѣсколькимъ пріемамъ анализа, уже приведшимъ, по его мнѣ- 
нію, къ удачному объясненію тѣхъ или иныхъ частностей русскихъ бы- 
линъ. Авторъ примыкаетъ то къ одному, то къ другому изъ вошедшихъ 
въ употребленіе методовъ изслѣдованія русскаго былевого эпоса и резуль- 
татовъ этого изслѣдованія, и создалъ въ цѣломъ цовз’ю ст 2 юйную теорію 
возникновенія нашихъ былинъ. 
Разборъ книги г. Миллера можетъ представить значительный инте- 
ресъ, такъ какъ опа даетъ возможность нѣсколько разобраться въ томъ 
хаосѣ, въ которомъ все еще нерѣдко пребываетъ изученіе нашего быле- 
вого эпоса, и доставляетъ прекрасный матеріалъ для сравнительной оцѣнки 
пригодности и достоинствъ нѣкоторыхъ изъ методовъ, прилагаемыхъ въ 
изслѣдованіяхъ русскихъ былинъ. Вмѣстѣ съ тѣмъ, при разсмотрѣніи мо- 
нографіи г. Миллера, въ которой затронуты многіе основные вопросы 
