НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА. 
73 
псторіп нашего народнаго эпоса, можно подойти къ рѣшенію нѣкоторыхъ 
общихъ вопросовъ касательно генезиса этого эпоса. 
Принявъ на себя разборъ «Экскурсовъ» г. Миллера въ виду крупнаго 
ихъ интереса, мы разсмотримъ вначалѣ общую теорію автора, воззрѣнія 
г. Миллера на эпосъ п пріемы его изслѣдованія, перейдемъ затѣмъ къ 
частностямъ п подвергнемъ провѣркѣ п критикѣ соображенія г. Миллера 
о генезисѣ нѣкоторыхъ изъ важнѣйшихъ эпизодовъ нашего эпоса Влади- 
мирова цикла п въ зак.лючепіе представимъ на основаніи этихъ данныхъ 
общую оцѣнку труда г. Миллера. 
I. Основныя теоретическія положенія г. Миллера касательно былеваго эпоса 
вообще и русскихъ былинъ въ частности и методъ г. Миллера. 
Приступая къ разсмотрѣнію того или иного народнаго эпоса, какъ и 
вообще всякаго произведенія такъ называемой народной словесности, из- 
слѣдователь долженъ надлежаще уяснить себѣ на основаніи наличныхъ, до- 
бытыхъ уже наукою, данныхъ спеціальныя особенности народной поэзіи, 
различные процессы ея возникновенія п развитія и тѣ пріемы, какими 
должно пользоваться д.ія классификаціи и пріуроченія подлежащихъ уясне- 
нію Фактовъ къ извѣстной категоріи явленій творчества. Весьма существен- 
ное вліяніе на методъ, а слѣдовательно и на результаты изученія народнаго 
эпоса, оказываютъ тѣ теоретическія представленія о генезисѣ эпосовъ, ко- 
торыми руководится изслѣдователь. 
Рядъ наблюденій надъ ходомъ возникновенія былевого эпоса у разныхъ 
народовъ выяснилъ въ настоящее время въ значительной степени общіе 
процессы зарожденія и роста этого эпоса, такъ что теперь уже возможно 
Формулировать нѣсколько общихъ законовъ, которымъ эпосъ слѣдуетъ въ 
своемъ развитіи. 
Соотвѣтственно тому г. Миллеръ высказываетъ нѣсколько общихъ 
положеній касательно генезиса устнаго эпоса (стр. 194 — 197). Эти замѣ- 
чанія не полны, такъ какъ въ нихъ оставлены безъ вниманія нѣкоторые 
существенные моменты и особенности въ развитіи народнаго эпоса; въ при- 
мѣненіи къ русскому эпосу они, какъ увидимъ, не совсѣмъ точны; но въ 
общемъ они могутъ быть приняты. 
Казалось бы на основаніи этихъ теоретическихъ замѣчаній, авторъ 
долженъ былъ прійти къ болѣе или менѣе правильному и трезвому взгляду 
на общій процессъ возникновенія нащего народнаго эпоса. Но, при бли- 
жайшемъ разсмотрѣніи, оказывается, что авторъ не соблюлъ долгкнаго рав- 
новѣсія въ опредѣленіи значенія основныхъ нача.іъ богатырскаго эпоса. 
