НАГРАДЪ ГРАФА УВАРОВА.- 
103 
вѣскости приведенія извѣстныхъ сказаній въ генетическую связь иеоохо- 
димо совпаденіе этихъ сравниваемыхъ сказаній не только въ схемѣ и планѣ, 
но и въ весьма значительномъ количествѣ мелкихъ подробностей, да и тогда 
еще, при отсутствіи другихъ данныхъ, изслѣдователь не монетъ быть 
вполнѣ увѣренъ въ родствѣ Фабулъ, обнаруживающихъ, повидимому, при- 
знаки родства. Близость же сказаній лишь въ нѣкоторыхъ частяхъ и частно- 
стяхъ, либо въ общей схемѣ не имѣетъ рѣшающаго значенія, потому что 
можетъ быть находима довольно легко. Придавая ей важность, можно съ 
удобствомъ дѣлать самыя ра.знообразныя сближенія. Примѣняя такой именно 
методъ, и впадали до сихъ поръ во множество промаховъ въ построеніяхъ 
и выводахъ, отличавшихся произвольностію. 
На сколько удаченъ методъ г. М. въ разсматриваемыхъ главахъ его 
«Экскурсовъ» и вмѣстѣ насколько прочны выводы, добытые имъ при помо- 
щи этого метода, можетъ показать на дѣ.лѣ разборъ двухъ эпизодовъ при- 
ключеній Ильи Муромца, на которыхъ мы остановимся подробнѣе. 
Въ нервомъ изъ этихъ эпизодовъ выступаетъ Соловеи-разбойникъ. По 
мнѣнію г. М., русскій ЭНОСЪ созда.іъ этотъ странный образъ мозаическп — 
изъ разрозненныхъ лоскутьевъ иранскаго эпоса. «Былинный разсказъ о 
похожденіи Ильи съ Соловьемъ есть результатъ нос.іѣдовательнаго искаже- 
нія, перевиранія какого-то иноземнаго болѣе полнаго разсказа, отдѣльною 
эпизоды котораго были съ теченіемъ времени скомканы вь одинъ, такъ что 
отдѣльныя черты первоначально разныхъ личностей чисто - механически 
были соединены въ одной» (стр. 105). Г. М. «иска.іъ въ иранскихъ сказа- 
ніяхъ отдѣльныя части этой мозаики» (стр. 162) и недостающее дополнилъ 
и.зъ скіьзкп о Ерусланѣ. Отдѣльныя черты для русскаго Соловья - разбой- 
ника доставши птица Симургъ, Кергсаръ и Ауладъ, а также иранское 
представленіе о дивѣ: «въ шитьемъ видѣ Со.іовья-разбойника, быть можетъ, 
отразилось иранское представленіе о чудовищной птицѣ Симургѣ, уоитои 
ПсФеидіаромъ. . никоторое сходство съ Соловъемъ-человѣкомъ представляютъ 
двѣ параллельныя личностп, играющіе роль въ похожденіяхъ Рустема и 
ПсФендіара- Ауладъ и Кергсаръ» (стр. 102). «Мы не можемъ среди шю- 
гочислеішыхъ дивовъ, съ которыми бился Рустемъ, указать какого-ниоудь 
одного, какъ прототипъ чудовигца Соловья, но можемъ только нредноложпгь. 
нами Обь Ильѣ МуромцЬ и Солоньѣ-разбошп.кѣ. Это сходство доходитъ до поразительнаго 
^Гпадеиіп въ планѣ, подробностяхъ содержанія н самоиъ характерѣ главныхъ героев^ 
Огсюла возникаетъ предположеніе о непосредственной зависимости эгих ь русских ь оы. 
отъ тѣхъ сѣверно-гер.манскихъ сказаній о ТетлеЙФѣ Датскомъ, древнѣйшій, единственны! 
варіантъ которыхъ сохранила намъ Тндрекъ-сага». Южно-славянскія сказанія о Кралевнчѣ 
Маркѣ въ связи с ь произведеніями русскаго былевого эпоса - Русскій Филологически. 
Вѣстшік ь 1892, Л1- 4, стр. 307— SO?, 312. 
