108 
ОТЧЕТЪ О ТРИДЦІТЬ ШЕСТОМЪ ПРИСУЖДЕНІИ 
Кавказскія великанши - эмегены напоииііаютъ велпканшъ - бабъ нашего 
эпоса. 
Г )0 П-й главѣ своихъ «Кавказско-русскихъ параллелей» г. М. указыва- 
етъ въ нартскпхъ сказаніяхъ типъ, напоминающій Илью, и похожденія, 
похожія па приключенія Ильи ІМуромца. 
Въ ІИ-й главѣ г. М. прежде всего отмѣчаетъ «на Кавказѣ некоторые 
мотивы, параллельные тѣмъ, которые п]шкрѣпились къ историческому имени 
Добрынп въ нашихъ былинахъ» (стр. 20). Иобывальщпна о дворянинѣ 
безсчастномъ молодцѣ, вѣроятно, пропзош.іа изъ былины, а пос.зѣдпяя, 
вѣроятно, имѣетъ въ своей основѣ, по мнѣнію г. М., восточный мотивъ. Г. М. 
«отмѣчаетъ нѣкоторыя спеціально сходныя черты кавказскихъ и русскихъ 
сказокъ» (стр. 27 — 28). «Другой примѣръ прикрѣпленія одного и того же 
сказочнаго мотива къ имени русскаго богатыря и кавказскаго нарта нахо- 
димъ въ былинахъ о Михаилѣ - Потыкѣ». Осетинская сказка объ Алыпнѣ 
напоминаетъ, по мнѣнію г. М. (стр. 31), построенную г. Веселовскимъ 
схему нашихъ былинъ облі Иванѣ Гостинномъ сынѣ. 
Ъ казанныя г. М. параллели представляютъ, какъ таковыя, интересъ 
сами по себѣ. Г. М. не ограничивается этимъ, а находитъ въ приводимыхъ 
имъ на])аллеляхъ подтвержденіе своего главнаго тезиса о вліяніи тюрковъ 
на выработку русскаго эпоса. «Находя одни и тѣ jko сюжеты на Кавказѣ и 
на Руси», г. М., «по нѣкоторымъ географическимъ и историческимъ сообра- 
;кеніямъ», находитъ «вѣроятнымъ нредно.тоженіе, что именно степныя коче- 
выя тюркскія народности играли значительную роль при распространеніи 
однихъ и тѣхъ же сказочныхъ сюжетовъ на Кавка.зѣ и въ юго - восточной 
Руси, были посредниками между русскими славянамп и сѣверо-кавказскими 
народностями» (стр. 32 — 33). 
Но та область науки, въ которую входитъ здѣсь г. М., еще очень 
темна, II научная осторожность не позво.іяетъ ставить утвердите.іыіо такія 
заключенія. Затрогпваемый г. М. вопросъ можетъ быть рѣщенъ только 
послѣ совмѣстнаго сравнительнаго разсмотрѣнія не только кавказскихъ, но 
и дрзтпхъ параллелей къ русскому эпосу. Даже еслп бы признать, что 
Кавказско-русскія параллели занимаютъ одно изъ первыхъ мѣстѣ въ ряду 
аналогіи, которыя мог,утъ быть подысканы къ нашимъ былинамъ въ дру- 
гихъ Эносахъ, для уясненія этихъ нара.іілелей должно было бы принять во 
вниманіе весьма древнія прямыя сношенія Руси съ Кавказомъ, между нроч. 
чрезъ Тмутаракань, о значеніи которы.хъ говоритъ самъ г. М. въ первомъ 
приложеніи (на стр. 34 — 35). 
Повторяемъ, однако, что исторія взаимныхъ международныхъ вліяній 
только недавно обратила на себя вниманіе науки, и кто знаетъ, къ какимъ 
она приведетъ выводамъ. Во всякомъ с.іучаѣ не безынтересно, что акаде- 
