4 
в. ИСТРИПЪ, 
піемъ Іерусалима, п явился оиъ въ XIII вѣкѣ. Съ нимъ слѣдуетъ ставить 
въ связь и Толковую Палею, которая то^ке относится къ этому времени: 
одинъ памятникъ даетъ исторію евреевъ, другой — обличеніе ихъ ученія. 
1>ъ XIII в. во всей Европѣ было сильное движеніе ѣівреевч,, вызванное 
нояв.ііеніемъ въ Палестинѣ пророка, выдавшаго себя за Мессію. Движеніе 
дошло и до Польши и, надо думать, отразилось и у насъ на Руси. Резуль- 
татомъ движенія могли явиться указанные памятники. Но, новидимому, 
Ризантіи подобное двияюніе не коснулось: занимаясь розыскомъ подоб- 
ныхъ греческихъ памятниковъ въ различныхъ европейскихъ библіотекахъ, 
я не могъ найти ничего подобнаго. Нѣтъ ташке и въ славянскихъ лите- 
ратурахъ, а относительно Толковой Палеи есть даже одно старое указаніе, 
что ея тамъ и не было (см. мой отчетъ о паучн. занят, за 1894 г. въ Ж. 
М. II. П. 1896 г. апрѣль). Кстати, поэтому, замѣтить, что въ Елл. и Рим. 
Лѣтоп. заимствованій изъ Палеи нѣтъ (ibid. 583), а есть только сходные 
куски, что обч,ясняется тѣмъ, что и Палея и Еллин. Лѣтоп. составлены по 
однимъ и тѣмъ іке источникамъ, и потому подъ словами предисловія «сія 
книги писаны бытіискыя» нельзя понимать Палею. Относительно тѣхъ не- 
многихъ мѣстъ, источникъ которыхъ я въ свое время не могъ указать, за- 
мѣчу, что источникч. одного указанъ тѣмъ же Dr. Gleye ^) и по.зднѣе г. ІПе- 
стаковымь^). Тогь н^е разсказъ встрѣчается еще въ рукон. Моек. Арх. 
Мин. Иностр. Д. А 288|6Ь7, л. 6 — 8, но въ бо.чѣе полномъ видѣ, что за- 
ставляетъ придти къ заключенію, что редакторъ хронографа XIII в. взялъ 
его уже изъ готоваго не])евода. Такъ какъ анализъ самого текста Еллин. 
и Рим. Лѣтоп. (Синод. СП. № 280) не указываетъ постепеннаго наслоенія, 
и такъ какч. нѣтч, основанія принимать выдержки изъ Малалы присоединен- 
ными кч, греческой эьмогѣ, отъ которой въ самомъ Лѣтописцѣ не сохрани- 
лось никакого слѣда, то названіе «Еллинскій и Римскій Лѣтописецъ» все таки 
остается за Синод, хрон. 280, а не за хроникой Малалы, которая называ- 
лась только Е.ілйнскимъ Лѣтописцемъ. 
Печатаемый ниже текстъ изъ Парижской рукон. du supp. grec. jYä 682 
я обозначаю чрезъ Π., текегч,, напечатанный Мюл.черомъ, — чрезъ Мюл., 
напечатанный Крамеромъ — чрезъ Кр. Еллинскій и Римскій Лѣтописецъ 
взятъ и:зъ Погодинскаго собранія J\^. 1437. — Предисловія въ греч. спискѣ 
и слав, переводѣ коснулся г. Шестаковъ (прибавленіе къ статьѣ «О знач. 
с.лав. нерев. Малалы — Визант. Вр. Ж» 3, 1895 г., стр. 3). Замѣчу, что 
напрасно слово καάθ считать искаженіемъ Ευσταθίου = слав, переводу 
1) Gleye zum slav. Mal., 590. 
2) Шестаковъ, О значеніи, славянскаго перевода хроники Іоанна Малалы для возста- 
новленія и исправленія ея греческаго текста. Виз. Врем. 526 и слѣд. 
