ОТЧЕТЪ О ПОѢЗДКѢ въ СРЕДНЮЮ АЗІЮ СЪ НАУЧНОЮ ЦѢЛЬЮ 1893 94 ГГ. 41 
ІЛ^. 
Бассейнъ Нарына. 
Окрестности Нарына не имѣютъ такого исторпческаго значенія, какъ 
берега Таласа, Чу и Или. Мѣстность расположена на высотѣ сколо 7000 
футовъ надъ уровнемъ моря, отличается суровымъ климатомъ и со всѣхчэ 
сторонъ окружена горами; всѣ эти условія не могли благопріятствовать 
широкому развитію осѣдлой жизни. Въ средніе вѣка здѣсь упоминается 
только одинъ городъ, Атбашъ, извѣстный уніе Ибнъ-Хордадбеху; городъ 
существовалъ и въ монгольскій періодъ и упоминается даже въ XVI в. въ 
«Тарихп-Рашидп» '), причемъ авторъ ничего не говоритъ о томъ, леліалъ 
ли въ его время городъ въ развалинахъ. 
Названіе города заставляетъ искать его на рѣкѣАтбашъ, впадающей 
въ Нарывъ; однако у киргизовъ, носообщенію г-на Петровскаго^), суще- 
ствуетъ преданіе, но которому «древній Лтбашъ находился не на тепереш- 
немъ мѣстѣ, а къ сѣверо-западу отъ него, на рѣкѣ Алабуга, гдѣ теперь 
существуютъ развалины, носящія названіе Еушлякъ, т. е. старое мѣсто 
(по киргизскому произношенію слова: Вслѣдствіе этого преданія 
г-нъ Петровскій помѣщаетъ средневѣковой Атбашъ на Алабугѣ, тѣмъ бо- 
лѣе, что, но свидѣтельству Ибнъ-Хордадбеха и Кудамы, отъ Узгента до 
Атбаша считалось только два дня пути, что для разстоянія до нынѣшняго 
Атбаша слишкомъ мало. 
Несмотря на все это, трудно согласиться съ тѣмъ, что городъ Ат- 
башъ могъ находиться на разстояніи болѣе 80 верстъ отъ рѣки Атбашъ — 
явленіе, которое, насколько мнѣ извѣстно, до сихч> норъ никогда и нигдѣ 
не наблюдалось. Нынѣшнее селеніе Атбаши находится въ долинѣ и потому 
во всякомъ случаѣ не можетъ быть тоніественно со средневѣковымъ Ат- 
башемъ; по въ нѣсколькихі> верстахъ отъ него, на лѣвомъ берегу рѣки, 
около впаденія въ нее рѣчки Кара-коинъ, есть курганъ Чашъ-тюбе, гдѣ, 
какъ мы слышали раньше, находятся значительныя развалины. Въ то время, 
какъ мы были въ Атбаши, переправа черезъ разлившуюся рѣчку была воз- 
1) Рукоп. аа 5G8 а, л. 7, 42. 
2) Зап. Воет. Отд. YIII, 35G. 
3) Арабскіе геограФы вездѣ пишутъ Лтбашъ·, Форму Атбаши (какъ теперь пазы· 
вается селеніе) мы находимъ только у Мухаммедъ-Хайдера. 
