ОТЧЕТЪ О ПОѢЗДКѢ въ СРЕДНЮЮ АЗІЮ СЪ НАУЧНОЮ ЦѢЛЬЮ 1893 — 94 ГГ. 
65 
для того, чтобы имѣть возможность съ точностью опредѣлить мѣстополо- 
женіе Алмалыка. Насколько гробница Туклукъ-Тимуііа была извѣстна еще 
въ прошломъ столѣтіи, видно изъ отчета капитана У нковскаго, ѣздившаго 
въ 1722 г. посломъ къ хунъ-тайчжи Цэванъ-рабтану. Унковскій помѣ- 
щаетъ гробницу въ 2-хъ верстахъ отъ мѣста своего ночлега на берегу рѣчки 
Алимту; преданіе о принятіи Туклукъ-Тимуромъ ислама приводится у него, 
очевидно со словъ мѣстныхъ жителей, въ томъ-же самомъ видѣ, въ какомъ 
оно разсказано въ Тарихи-Рашиди и у Абулгази^). У болѣе новыхъ писа- 
телей мнѣ не пришлось встрѣтить извѣстія объ этой гробницѣ; только въ 
географіи Реклю^) говорится, что близъ Хоргоса, къ востоку (sic) отъ 
Кульджи, находится мечеть, построенная въ стилѣ знаменитыхъ самар- 
кандскихъ мечетей. 
Въ Кульджѣ мы узнали отъ консула В. М. Успенскаго, что гроб- 
ница Туклукъ-Тимура или такъ называемый «хоргосскій мазаръ» суще- 
ствуетъ и теперь и представляетъ единственное зданіе въ этой мѣстности, 
построенное не изъ китайскаго кирпича. Свѣдѣнія жителей Кульджи объ 
этомъ мазарѣ крайне сбивчивы; самъ аксакалъ (таранчинецъ) могъ намъ 
только сообщить, что Толукъ- Темиръ былъ калмыкомъ и что мазаръ былъ 
построенъ не имъ, а эмиромъ Тимуромъ. Взявъ съ собой въ качествѣ про- 
водника молодого таранчпнца, мы отправились къ мазару. Онъ находится 
въ 1 верстѣ отъ таранчинскаго селенія Хоринъ-Мазаръ, въ 8-ми верстахъ 
отъ Алимту и въ 12-ти верстахъ отъ крѣпости Чинъ-панъ-цзы. Мазаръ 
дѣйствительно построенъ въ стилѣ самаркандскихъ мечетей и далеко оста- 
вляетъ за собой всѣ видѣнные нами архитектурные памятники Средней 
Азіи, за исключеніемъ самаркандскихъ. Отъ стараго зданія теперь сохра- 
нилась только нижняя часть; изразцы на колоннахъ передъ Фасадомъ зданія 
сохранились даже лучше, чѣмъ въ постройкахъ Тимура. Верхняя часть 
зданія, ІЮ словамъ таранчинцевъ, была разрушена калмыками и китайцами 
и реставрирована въ 60-хъ годахъ нашего вѣка, при таранчинскомъ вла- 
дычествѣ; средства на это были пожертвованы частью султаномъ, частью 
народомъ. Новая кладка кирпичей замѣтно отличается отъ старой, но 
вообще реставрація, противъ обыкновенія, произведена умѣло, въ стилѣ 
стараго .зданія, безъ всякихъ нарушающихъ гармонію украшеній. Надпись 
(арабская) есть только въ верхней, новой части зданія; персидской над- 
писи, о которой говоритъ Мухаммедъ-Хайдеръ, теперь, конечно, больше 
нѣтъ. Съ нижняго этажа на верхній ведетъ лѣстница; подземелья, какъ въ 
1) Зап. Геогр. Общ. по отдѣлу этнографіи, X, 28 — 29. The Tarikh-i-Rashidi transi, 
by E. Denison Ross, London 1895, p. 14.— Aboul-Ghâzi, trad. par Desmaisons, p. 1G8. 
2) PyccK. nepen. VI, 424; Франц, подлинникъ VI, 562. 
Зап. Ист.-Фнл. Отд. 
5 
