70 
в. БАРТОЛЬДЪ, 
торой былъ небольшой городъ ^). Въ китайскомъ маршрутѣ 1259 г. къ югу 
отъ Алмалыка помѣщенъ какой-то городъ Чжи-му-эръ ^), 
Въ маршрутѣ армянскаго царя Гайтона (1254—55 гг.) къ западу 
отъ Алмалыка, но къ сѣверу отъ Или, упоминается городъ Иланъ-балехъ ^); 
д-ръ Бретшнейдеръ, повидимому справедливо, отожествляетъ его съ го- 
родомъ И-ли-ба-ли (т. е. Илибалыкъ) позднѣйшихъ китайскихъ источни- 
ковъ (рѣку Или Гайтонъ называетъ Еиланъ-су), отмѣченномъ на китайской 
картѣ 1329 — 1331 гг. подъ названіемъ Илабали ^). Съ Илибалыкомъ, по 
всей вѣроятности, тожественъ Eqiiius Рубруквиса (почему Рубруквисъ 
далъ этому городу такое, латинское названіе, неизвѣстно). Переправившись 
черезъ Или па суднѣ, Рубруквисъ прибылъ въ долину, гдѣ встрѣтилъ раз- 
валины какого-то укрѣпленія съ глинобитными стѣнами; скоро послѣ этого 
онъ достигъ богатаго города Equius, гдѣ жили сарацины, говорившіе по 
персидски; на слѣдующій день онъ опять перешелъ горную цѣпь ^). Путь 
Рубруквиса, какъ указалъ Шмидтъ®), приблизительно совпадалъ съ нынѣш- 
нимъ почтовымъ трактомъ изъ Вѣрнаго въ Копалъ, очевидно, что Equius 
находился между сѣвернымъ берегомъ ѢІли и переваломъ Алтынъ-эмель, 
вѣроятно около Чингильдинскаго поста. 
Извѣстія объ Илійской долинѣ въ исторіи походовъ Тимура крайне 
неопредѣлены. Алмалыкъ помѣщается къ югу отъ Или, изъ чего можно 
заключить, что тутъ говорится не объ Алмалыкѣ китайскихъ источниковъ, 
а объ Алматы,около нынѣшняго Вѣрнаго; это подтверждается еще тѣмъ 
Фактомъ, что войско Тимура, двигаясь изъ Алмалыка и переправившись 
черезъ Или, пришло на Караталъ ^). Тотъ же городъ невидимому имѣется 
въ виду у Джувейни, гдѣ говорится, что Батый, на пути къ великому хану 
Гуюку, остановился въ Алмалыкѣ, въ 7-ми дняхъ пути отъ Кыялыка, 
и здѣсь узналъ о смерти Гуюка ®). Алматы упоминается также у 
1) Ibid. 306. Судя по этимъ указаніямъ, городъ могъ находиться около нынѣшняго 
•се.іенія Чилшъ (Зайцевка). Нѣсколько западнѣе рѣчки Чиликъ, недалеко отъ горъ, Голу- 
бевъ въ 1859 г. видѣлъ развалины; по его описанію «ихъ нѣсколько, на нѣкоторомъ одна 
отъ другой разстояніи; каждая представляетъ слабые остатки вала, сажень около 100 въ 
сторонѣ, изъ обожженнаго кирпича». Киргизы по обыкновенію приписывали эти развалины 
калмыкамъ (Зап. Г. О. 1861 г., кн. 3, изс.іѣдов. и матер, стр. 84). 
2) Mediaeval researches 1, 127. 
3) Ibid 169. Паткановъ, Истор. монголовъ, II, 83. _ 
4) Карта приложена къ переводу разсказа Чанъ-Чуня (Труды Пек. миссіи IV). 
5) Recueil, IV, 280— 281.— Schmidt, Rubruk, 42. 
6) Rubruk 43. 
7) ЗаФэръ-намэ, Кальк. изд.І, 494. — Pétis-de-la-Croix, И, 67. Это мѣсто было уже 
указано Л ер х омъ. Археологическая поѣздка, 37. 
8) Рук. IV, 2, 34, л. 212. Въ другомъ мѣстѣ (л. 96) Джувейни называетъ то мѣсто, гдѣ 
«становіыся Батый, уд’Оссона (II, 246) Alactac, по толкованію Юля (Cathay 
