76 
в. БАРТОЛЬДЪ 
На той же рѣчкѣ, нѣсколько ниже, на лѣвомъ берегу, находится крѣ- 
пость Еахтха^ окруженная, подобно многимъ видѣннымъ нами крѣпостямъ, 
тройнымъ валомъ; остатки глинобитной стѣны показываютъ, что этой крѣ- 
постью пользовались и въ новѣйшее время. На противоположномъ берегу 
рѣчки въ двухъ мѣстахъ (прямо напротивъ крѣпости и нѣсколько нияіе, 
около шахристанскаго базара) при случайныхъ работахъ были найдены нѣ- 
которые археологическіе предметы; изъ нихъ особенно замѣчательна сте- 
клянная бутылочка съ изображеніемъ гриФовъ и горныхъ куропатокъ, прі- 
обрѣтенная мѣстнымъ мировымъ судьей, г-номъ Норманомъ, Тамъ же я 
пріобрѣлъ монету, относящуюся, по опредѣленію барона В. Г. Тизен- 
гаузена, ко времени Саманида Исмаила (умершаго въ 907 г. поР. Хр.), и 
должностной знакъ какого-то эмира; послѣдній, по мнѣнію барона Тпзен- 
гаузена, представляетъ нѣкоторый интересъ, такъ какъ другихъ подоб- 
ныхъ предметовъ до сихъ поръ найдено не было *). 
Въ Самаркандѣ я старался (къ сожалѣнію безуспѣшно) собрать какія- 
ни0удь свѣдѣнія о слѣдахъ христіанства въ этомъ городѣ и въ его окрест- 
ностяхъ; какъ извѣстію, yate въ X в, къ югу отъ Самарканда было хри- 
стіанское селеніе и кельи христіанскихъ отшельниковъ ^); въ самомъ Са- 
маркандѣ, по мусульманскимъ извѣстіямъ, еще во второй половинѣ ХШ в. 
была христіанская церковь ^). Мѣстоположеніе христіанскаго селенія ^) до- 
вольно подробно описано въ разсказѣ Ибнъ-Хаукаля, точный переводъ кото- 
раго былъ помѣщенъ мною въ «Турк. Вѣд.» за 1894 г. На основаніи этого 
описанія представители самаркандской интеллигенціи пріурочиваютъ это 
селеніе къ Ургуту. Л. С. Барщевскій говорилъ мнѣ, что у самихъ тузем- 
цевъ есть преданіе, будто по всей дорогѣ отъ Самарканда въ Ургутъ нѣ- 
когда жили христіане. По этой дорогѣ, верстахъ въ 5-ти отъ Самарканда, 
около мазара Ходжа-Оби-дарунъ, есть красивое зданіе, имѣющее Форму 
креста, которое, по преданію, при Тимурѣ было обращено въ увеселитель- 
ное мѣсто; чѣмъ оно было прежде — неизвѣстно. Кругомъ много могилъ; 
1) Описаніе этого предмета см. Зап. Воет. Отд. IX, 279. 
2) См. Зап. Воет. Отд. ѴШ, 13. 
3) The Tabaqâti Nâsiri of Aboo-Omar Minhäj al*din Othman ibn Sirâj-al-diu al-Jawz- 
jâni, ed. by Capt. ЛѴ. Nassau Lees and Mawlawis Khâdim Hosain and ’Abd al-Hai. Cale. 
1864 p. fCO· — Raverty, The Tabakât-i-Nâsirî, p. 1290. 
4) Названіе селенія до сихъ поръ не установлено съ точностью. Де-Гуе принимаетъ 
чтеніе (Вазкердъ) и кромѣ того приводитъ чтенія ^ Сам ани 
(л. 450) говорится о селеніи Ваздъ или Виздъ (обѣ Формы приведены съ указаніемъ произ- 
ношенія) въ Шавдарѣ, въ 4-хъ Фарсахахъ отъ Самарканда; повидимому это селеніе тоже- 
ственно съ Вазкердомъ Ибнъ-Хаукаля, хотя о христіанахъ въ Ваздѣ у Сам ани нѣтъ 
ничего. 
