110 
в. БАРТОЛЬДЪ, 
плп два мѣсяца пути среди луговъ п 5 дней по пустынѣ. Отъ Кемиза до 
Маибекъ-Лу два дня идутъ но горамъ, потомъ приходятъ въ лѣсъ; начи- 
нается стеііь, источники, мѣсто охоты, до горы, которую называютъ Маіі- 
бекъ-Лу; гора высока; на пей много соболей, бѣлокъ и доставляющихъ 
мускусъ антилопъ, много деревьевъ и обильная охота; гора хорошо насе- 
лена. Послѣ Манбекъ-Лу приходятъ къ Кбгмену; по дорогѣ встрѣчаются 
ііастбиіца, хо])ошіе источники и много дичи; четыре дня идутъ по такой 
мѣстности до горы Когмеііъ М. Гора высока; на ней много деревьевъ; до- 
рога узка. Отъ Кбгмена до киргизскаго стана 7 дней пути; дорога идетъ 
по степи и лугамъ, мимо пріятныхъ источниковъ и сплетенныхъ меяаду 
собой деревьевъ, такъ что ві)агъ не можетъ проникнуть туда; вся дорога 
подобна саду, до самаго стана киргизовъ. Здѣсь военный лагерь киргиз- 
скаго хакана, главное и лучшее мѣсто (въ странѣ); туда ведутъ три дороги, 
по которымъ можно идти; кромѣ нихъ доступъ отовсюду преграя{денъ вы- 
сокими горами и сплетенными ме;кду собой деревьями. Изъ трехъ дорогъ 
одна ведетъ къ тогузгузамъ, па югъ; другая — къ кимакамъ и халлухамъ, 
на .западъ; третья — въ степь; надо идти 3 мѣсяца, пока не придешь къ 
большому племени Фури. Здѣсь также двѣ дороги: одна черезъ степь — 
3 мѣсяца пути; другая но .іѣвую сторону — 2 мѣсяца пути; но эта дорога 
ті)удна. Надо идти все время но лѣсамъ, по узкой тропинкѣ и узкому про- 
странству; по дорогѣ много воды, постоянно встрѣчаются рѣки, постоянно 
идутъ дожди. Кто хочетъ идти по этой дорогѣ, долженъ снабдить себя со- 
отвѣтственными припасами и одеждой; вся мѣстность на пути пропитана 
водой, и па землю ничего нельзя класть; надо идти позади лошади, пока не 
пройдешь эту болотистую мѣстность. Въ этихъ болотахъ ліивутъ дикіе 
люди, ни съ кѣмъ не имѣющіе сношеній; они не умѣютъ говорить на чужихъ 
языкахъ, а ихъ языка никто пе понимаетъ. Они — (самые) дикіе изъ людей; 
все они кладутъ себѣ на спину; все ихъ имущество заключается въ звѣри- 
ныхъ шкурахъ. Если вывести ихъ изъ этихъ болотъ, они настолько сму- 
щаются, что походятъ на рыбъ, вытащенныхъ изъ воды. Ихъ луки сдѣланы 
изъ дерева, ихъ одежда — изъ звѣриныхъ ші{уръ; ихъ пища — мясо дичи. 
Ихъ религія заключается въ томъ, что они никогда пе прикасаются къ 
чужой одеждѣ и имуществу. Когда они хотятъ сраяшться, они выходятъ 
со своими семьями и имуществомъ и начинаютъ битву; одержавъ побѣду 
надъ врагомъ, они не прикасаются къ его имуществу, по все сжигаютъ и 
ничего пе берутъ съ собой, кромѣ оруяая и л^елѣза. Когда они хотятъ 
1) Горная цѣпь Кошенъ въ странѣ киргизовъ пѣско.іько разъ упоминается въ орхон- 
скихъ надписяхъ (Radloff, Die alttürkischen Inschriften, p. 431; Thomsen, Inscriptions, 
p. 149). 
