114 
в. БАРТОЛЬДЪ, 
Что касается дороги въ Барсхаііъ, то опа изъ Невикета ведетъ въ 
Кумберкетъ [или Керминкетъ], черезъ страну джикилей; оттуда въ Д жиль, 
Джпль — гора; слово Джиль въ переводѣ значитъ тѣсный ^). Оттуда 12 Фар- 
саховъ до Яра; Яръ — селеніе, выставляющее 3000 воиновъ; здѣсь нахо- 
дятся шатры джикильскаго тексина ^); между этими пунктами нѣтъ ника- 
кихъ населенныхъ мѣстъ. По лѣвую сторону отъ дороги находится озеро, 
которое называется Исыкъ-куль; оно простирается на 7 дней пути; въ это 
озеро Исыі^-куль впадаетъ до 70-ти рѣчекъ; вода въ немъ соленая. Оттуда 
5 Фарсаховъ до Тона; отъ Тона до Барсхана — 3 дня пути ^); по дорогѣ 
встрѣчаются только шатры джикилей, Барсханскій дихканъ носитъ титулъ 
штат ^). Барсханъ выставляетъ 6000 вооруженныхъ. Всѣ окрестности 
Исыкъ-куля заняты джикилями. По правую сторону отъ Барсхана нахо- 
дятся два горныхъ перева.іа; названіе одного — Пейгу, названіе другого — 
Озаръ. (Тамъ же) есть рѣка, которую называютъ ТеФсханъ; она течетъ по 
направленію къ востоку, въ китайскіе предѣлы ®). Перевалъ очень высокъ, 
такъ что птицы, прилетающія со стороны Китая, не могутъ перелезть 
черезъ него. 
Тогузгузы — народъ, царь котораго носитъ титулъ тогузгузъ-хакана. 
Въ древнія времена въ родѣ тогузгузъ-хакановъ былъ человѣкъ по имени 
Куръ-тегинъ. Мать его происходила изъ Китая; хаканомъ былъ братъ Куръ- 
тегина, мать котораго была свободной женщиной. Братъ захотѣлъ убить 
Куръ-тегина, перерѣзалъ ему горло и бросилъ его въ то мѣсто, гдѣ были 
ихъ трупы. У Куръ-тегина была мамка; она отнесла его къ манихеямъ и 
отдала динаверійцамъ’), чтобы они его вылечили; тѣ стали лечить его рану. 
1) Въ текстѣ въ этомъ мѣстѣ Тцмкетъ, но дальше (см. стр. 125) приводится дорога 
изъ Неошета въ СуяСъ. Очевидно Невикетъ Макдиси и Гардизи тожественъ съ Иеваке- 
томъ Ибнъ-Хордадбеха и Кудамы, какъ и предполагалъ де-Гуе (В. G. А. VI, (^Я). Здѣсь 
авторъ очевидно описываетъ тотъ путь, который у Кудамы (В. G. А. VI, 158) называется 
«прямымъ путемъ» изъ Невакета въ Барсханъ. 
2) Вѣроятно имѣется въ виду ущелье Джнль-арыкъ. Неизвѣстно, на какомъ языкѣ 
слово джиль имѣло указанное значеніе. 
3) Объ этомъ словѣ см. словарь Будагова I, 368. 
4) Приведенный маршрутъ не оставляетъ никакого сомнѣнія въ томъ, что дорога въ 
Барсхапъ проходила по южному берегу Исыкъ-куля. Разстояніе между рѣками Тонъ и Бар- 
скаунъ (около 50 в.) для трехъ дней пути нѣсколько мало, хотя при гористомъ характерѣ 
мѣстности невозможно опредѣлить величину отдѣльныхъ переходовъ. 
5) Вѣроятно въ текстѣ слѣдуетъ читать ^J-o (Maniakh византійскихъ источниковъ). 
G) Вѣроятно имѣется въ виду рѣка Іиръ-ташъ, принадлежащая уже къ системѣ 
Тарима. 
7) Одна изъ манихейскихъ сектъ, распространенная главнымъ образомъ въ Маве- 
раннагрѣ (Flüge), Мапі, Leipz. 1862, р. 318). Но мнѣнію Флейшера = вѣрующій, 
какъ — храбрый (Fihrist II, 171). 
